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（滿分100分   時限150分鐘）

　　一、注意事項

　　1．申論考試與傳統(tǒng)的作文考試不同，是分析駕馭材料的能力與表達能力并重的考試。

　　2．作答參考時限：閱讀資料40分鐘，作答110分鐘。

　　3．仔細閱讀給定的資料，按照后面提出的作答要求依次作答在答題紙指定位置。

　　4．答題時請認準題號，避免答錯位置影響考試成績。

　　5．作答時必須使用黑色鋼筆或圓珠筆，在答題紙有效區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的作答無效。

　　二、給定資料

　　資料1

　　退休職工滿師傅是回民，家住北城。他每周都要去一次改建后的牛街，先是繞著古老而年輕的清真寺漫步一遭，然后再到“牛街清真食品超市”采購，“那兒的牛羊肉都是按穆斯林規(guī)矩宰殺出來的。”滿師傅贊不絕口，“牛肉燉著吃可以挑‘肋條’、‘腰窩’，醬著吃有‘腱子’。切好片的‘肥牛兒’小包裝，紅里透白勾人饞蟲；涮羊肉講究‘三叉’、‘黃瓜條’，那兒的貨又多又新鮮。”牛街給滿師傅家節(jié)假日三代人聚餐帶來了方便和歡愉。

　　有千年歷史的北京市南城牛街地區(qū)是北京最大的穆斯林聚居區(qū)，目前，這里僅回族居民就有1萬多人。改建前，街巷狹窄，市政基礎(chǔ)設(shè)施落后，低矮破舊的危房連街成片，人均住房面積只有5.1平方米。1997年，牛街地區(qū)危改工程啟動，這是北京市政府在全市最先實施的危改面積最大、拆遷戶數(shù)量最多、少數(shù)民族比例最高的危改小區(qū)。2004年兩期工程勝利完成。

　　遷入新居的老住戶居住條件得到了極大改善。穆斯林們最滿意的是新房里有了浴室，每天進寺禮拜前可在家中沐浴。改建后的牛街，具有濃郁的民族風情，住宅無論高矮均采用穆斯林習(xí)用的黃色加綠邊裝飾。始建于公元996年的遼代千年古寺──牛街清真寺周圍環(huán)境也煥然一新。寺院周圍出現(xiàn)了萬米綠地，原來門前8米寬的道路拓寬到40多米，門前那座歷史悠久的“大影壁”，整修后巧妙地橫亙在主干路之間的綠化隔離帶上，既保持了清真寺建筑布局的完整性，更成為一道獨特的景觀。全長670多米的街道兩側(cè)分布著商住房，經(jīng)營民族服飾、工藝品、清真副食，多家回民老字號餐館和小吃店里的正宗清真菜肴，各種地道的牛街小吃令人懷舊，吸引著京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。晚上處處燈火輝煌，流光溢彩。牛街老住戶白奶奶常說：“如今在咱牛街走走，跟上長安街差不多。”

　　牛街街道工委干部告訴采訪記者，牛街不僅是“民生一條街”，也是“民族文化一條街”。通過利用現(xiàn)有條件和歷史文物資源，修繕了牛街禮拜寺，擴建了回民幼兒園、回民小學(xué)，改造了民族敬老院，設(shè)立回民殯葬處、社會保障事務(wù)所和社區(qū)衛(wèi)生站等服務(wù)場所，社區(qū)數(shù)字化管理日趨完善。牛街還是白猿通臂拳的誕生地，而今在小區(qū)里經(jīng)常能看見白猿通臂拳第六代傳人鐘教練指導(dǎo)孩子們習(xí)武練拳的場景，因其具備“歷史性”和“傳承性”等申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的條件，目前有關(guān)部門已將白猿通臂拳列入?yún)^(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項目，這也是讓牛街人足以自豪的事兒。

　　資料2

　　某報報道了鄉(xiāng)村放映員王其璋的事跡。他從1976年參加工作至今，用一臺放映機、一張大銀幕，為家鄉(xiāng)61個村莊的農(nóng)民送去歡聲笑語，累計行程達25萬余公里，放映電影近萬場。

　　王其璋高中畢業(yè)時面臨兩個擇業(yè)選擇：當中學(xué)老師或者鄉(xiāng)村電影放映員。從小愛看電影的他毫不猶豫地選擇了后者。那時候，農(nóng)村幾乎沒有什么文化生活，鄉(xiāng)親們看場電影就像過年一樣，一個村莊放電影，附近村莊的群眾也都會早早趕過來占座位，銀幕兩面的空地上圍得滿滿當當，還有人爬到了房頂和樹上。然而到了80年代后期，隨著生活水平的提高，電視在農(nóng)村越來越普及，農(nóng)村電影放映跌進了低谷。但為了心愛的電影，也為了那些喜歡看電影的鄉(xiāng)親們，王其璋最終還是堅持了下來。

　　說起放電影，給老王印象最深的還是幫助村民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科技的事。姜家村有100多畝果園，品種老化，坐果率低。村支書找到王其璋，請他去放點蘋果管理的影片。接到委托后，老王精挑細選了《蘋果樹的修剪》、《果樹嫁接》等十幾部科教影片為果農(nóng)們放映，結(jié)果果園當年便獲得了大豐收。到了秋天，王其璋再到這個村放電影的時候，果農(nóng)們一下子把他圍了起來，紛紛拿來大個兒的蘋果讓他吃。他們說：“老王，嘗嘗這蘋果甜不甜？這里面可有你的功勞啊！”看到鄉(xiāng)親們發(fā)自內(nèi)心的笑容，王其璋有說不出的高興。

　　和尚莊村有養(yǎng)豬的傳統(tǒng)，但前幾年村民不懂防疫，豬長到五六十斤常常病死，損失很大。王其璋就找來20多部生豬養(yǎng)殖方面的影片，連續(xù)給村民放了一星期，還自己掏錢買資料贈送，把獸醫(yī)站的技術(shù)員請來講課示范，幫助村民掌握養(yǎng)豬技術(shù)?，F(xiàn)在，這個不到200戶的村莊已經(jīng)發(fā)展養(yǎng)殖戶120多個，每戶年收入4萬多元。因為這事，王其璋在這個村里的威信很高，每次去，村民都拉著老王去參觀他們的養(yǎng)殖場，爭著請他吃飯，鄉(xiāng)親們都說：“老王可不光是電影放映員，他都成我們的科技顧問了！”

　　資料3

　　某市文化管理部門召開了一個座談會，與會者交流農(nóng)村和社區(qū)基層文化建設(shè)的心得，提出相關(guān)意見和建議。以下是幾位與會者的發(fā)言摘要：

　　A（大學(xué)生村官）：要提高鄉(xiāng)親們的文化素質(zhì)，培養(yǎng)積極向上的村風民風，我覺得鼓勵他們把花在打牌、閑聊上的時間用在讀書上很重要，也很有效。我到村里以后積極地提議和向上爭取，創(chuàng)辦了全縣第一家“農(nóng)家書屋”。我?guī)椭徺I圖書，籌集資金，添置設(shè)施，動員群眾參加讀書活動，有空還給他們上課，有時還請農(nóng)業(yè)大學(xué)老師、農(nóng)科院技術(shù)員來開講座。現(xiàn)在，“農(nóng)家書屋”已成為我們村一大亮點，省市縣領(lǐng)導(dǎo)多次來視察和調(diào)研。如今村民們有空就到書屋來看看書，讀讀報。打牌的少了，閑聊的少了，文化生活豐富多了。

　　B（大學(xué)生村官）：我們村本來就有一個文化站，里面也有不少圖書，但是利用率不高，鑰匙別在村支書的腰里，哪個農(nóng)民提出要看書什么的，村支書就去開門，要是沒有人提，那個門就天天鎖著。我去了以后，主動向村支書提出保管鑰匙，將文化站重新布置了一下，辦了墻報宣傳欄，里面擺上茶水，添加了不少新書，制定了文化站管理制度，按時開放，按章管理?，F(xiàn)在，我們那個文化站天天村民絡(luò)繹不絕，有時候里面坐不下，有人捧著書坐到門外的空地上看。

　　C（社區(qū)工作者）：社區(qū)街道文化站的建設(shè)是一個重要問題，也是難題。我們那文化站備有不少圖書，但沒有什么人來讀。我做過調(diào)查，我們街道很多人平時沒事，要么湊一桌人打麻將，打撲克，要么守在家里看電視，不愿與人交往。不過，我發(fā)現(xiàn)早晚在小區(qū)里散步、鍛煉身體、跳舞的人倒不少。我就動了腦筋，在小區(qū)的路邊、健身場地旁邊，豎起很多宣傳欄，里面內(nèi)容定期更換，除了宣傳國家大事，介紹社區(qū)里的好人好事，普及防火防盜、衛(wèi)生常識，還用來傳播一些傳統(tǒng)文化，比如《弟子規(guī)》、《論語》、《二十四孝》等，配上漫畫和導(dǎo)讀文字。人們在散步和鍛煉的時候順便就可以看到，慢慢引起他們讀書的興趣，現(xiàn)在到文化站來讀書的人越來越多。

　　資料4

　　小簽原是某大學(xué)法律系學(xué)生，大二的時候就以高分通過了英語六級考試，本來想出國，但是家里舍不得她這個寶貝女兒獨自去外國打拼，去年碩士畢業(yè)應(yīng)聘進入一家大型國企做行政助理。

　　說起自己的成長經(jīng)歷，小簽感慨萬分：“家里為了培養(yǎng)我，當初上幼兒園的時候就花了好多錢，上了我們那最有名的雙語幼兒園。從那時候開始，父母就再三告訴我學(xué)好外語有多么重要。上了小學(xué)和中學(xué)，除了要完成緊張的功課，我還上過各種各樣的英語輔導(dǎo)班，大多是父母替我報名的。高考的時候，我的英語成績差3分滿分，是我們市的英語單科狀元?？上业恼Z文成績拖了后腿，要不然我可以考上更好的大學(xué)?；敲创蠊Ψ?qū)W外語，現(xiàn)在工作了，英語沒怎么用得上，倒是每天處理各種各樣的文件，寫稿子，對我的漢語寫作能力要求很高。我記得很清楚，第一次給我們領(lǐng)導(dǎo)寫一篇講話稿，被領(lǐng)導(dǎo)狠狠罵了一頓，因為里面好幾個錯別字，還有用詞不當?shù)牡胤?。我現(xiàn)在真的認識到，我是中國人，學(xué)好自己的母語是首先的，必須的。”

　　記者問她：“你現(xiàn)在是不是特別后悔當初花了那么多精力和時間，還花了很多錢去學(xué)習(xí)英語？”

　　小簽說：“后悔談不上，英語學(xué)好了還是很有用的。有一次我們單位收到一份外文資料，第二天開會要用，碰巧我們單位專門負責英語翻譯的同事生病住院了，領(lǐng)導(dǎo)很著急，我就主動接過來翻譯了，領(lǐng)導(dǎo)很滿意，還表揚了我。特別是最近我剛剛在網(wǎng)上看到一篇對國內(nèi)某著名大學(xué)陸教授的訪談，對我觸動很大。他說我們對于語言，要有一種尊重、敬畏、護衛(wèi)、熱愛。作為中國人，我們一定要先重視學(xué)好漢語。”

　　記者問她：“如果讓你用一句話送給那些正在拼命學(xué)外文的學(xué)子們，你會怎么說？”

　　小簽想了想，“還是陸教授說得好，學(xué)好外國語，做好中國人。”

　　資料5

　　據(jù)統(tǒng)計，目前全世界75%的電視頻道是英語節(jié)目，85%的國際組織的工作語言是英語，85%的網(wǎng)頁是英語網(wǎng)頁，80%的電子郵件是用英語傳遞，英語已成為全球通用的“國際普通話”。對于英語語言的主導(dǎo)地位，美國某未來學(xué)家曾說過：“美國目前所具有的第一大優(yōu)勢是語言。英語是在數(shù)十個領(lǐng)域內(nèi)通用的世界性語言，全球各地數(shù)以億計的人口至少能在某種程度上掌握英語，從而使得美國的思想、作風、發(fā)明和產(chǎn)品能夠暢通無阻地走向世界。未來世界政治的魔方將控制在信息強勢者手中，他們會使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語這種強大的語言優(yōu)勢達到暴力、金錢無法征服的目的。”

　　世界上許多國家，為了各自的民族文化利益紛紛采取文化保護政策，建立防范機制，維護本民族語言安全。以色列為了建國，決定恢復(fù)希伯來語作為日常通行語言，過去希伯來語只在宗教儀式中才使用，現(xiàn)在不僅已成為耶魯撒冷大街小巷人們交流的工具，而且也逐漸成為美國紐約猶太人追尋文化根源的憑借。馬來西亞為了強調(diào)其民族的統(tǒng)一性，堅持以馬來語作為國語；俄羅斯則把保護俄語納入了國家安全戰(zhàn)略。

　　資料6

　　眼下，在某些中國人的日常生活中，頻繁使用外來語，尤其是普通話夾雜著英語單詞，被認為是一種時尚的說話方式；一些國產(chǎn)商品的取名和在媒體宣傳時任意洋化的現(xiàn)象十分嚴重，純粹的國貨也要起個不知所云的洋名；在學(xué)術(shù)論文中照搬命題，襲用概念，大量引用外文，對外文的盲目使用甚至到了迷信程度。而西方大眾文化在中國的流行，也導(dǎo)致不少充滿淫穢、暴力色彩的詞匯被制造出來，嚴重污染了漢語生態(tài)環(huán)境。

　　某學(xué)者尖銳批評道：某些部門在招生、聘用、晉級等方面，往往把是否掌握、能否運用英語作為首先考慮的因素，而能否說好漢語、寫好漢語文章反而退到其次，甚至根本不作為衡量因素。他認為，強制性地普及英語教育讓學(xué)生學(xué)習(xí)花費的時間和金錢超過任何一門課程，從幼兒園到大學(xué)，英語都是主課，大學(xué)語文在很多高校被邊緣化，這是一種很令人擔憂的傾向。

　　他說，在我們的生活中，隨意簡化漢字，任意生造字，濫用省略語等現(xiàn)象屢見不鮮。年輕人對傳統(tǒng)和古典文化資源的舍棄和漠視現(xiàn)象隨處可見，不讀古代經(jīng)典，不懂文言，再加上大量不合規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言受到年輕人的追捧，對漢語形成巨大沖擊，消解著傳統(tǒng)漢語的尊嚴和韻味，割裂著文化傳承脈絡(luò)，威脅到國家語言文字的嚴肅性和規(guī)范性，但也有不少人對此不以為然。

　　資料7

　　報載，法國曾經(jīng)發(fā)生過這樣的事：一批法國著名影星沖進巴黎圣日耳曼大街的幾家電影院，搶出《侏羅紀公園》的拷貝在街頭焚燒；電影工作者還在埃菲爾鐵塔下示威抗議好萊塢的“入侵”。法國某官員因為在一次國際會議中用英語發(fā)言，遭到全法國人的詬病，要求其向全國人民道歉并辭職。許多人都還記得法國小說家都德的《最后一課》，普魯士占領(lǐng)法國，首先要做的事就是迫使法國國民放棄法語學(xué)德語。都德將一堂普通的法語課上升為向祖國的告別儀式，失去母語如同失去祖國。這個悲哀的情節(jié)已深刻的烙印在每一個看過這篇小說的讀者心里，成為揮之不去的記憶。

　　作為世界著名的文化大國，法國擁有豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，文化產(chǎn)品的市場需求非常旺盛。法國文化部主管文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是法國政府中支出最多的部門之一，這在西方國家中是不多見的。

　　1993年，歐洲議會采納了法國政府“文化例外”的主張。在法國人看來，文化產(chǎn)品有其特殊性，不能與其他商品等同起來，任其自由流通。因此，他們聯(lián)合歐共體其他國家一道，拒絕華盛頓讓歐洲取消對美國影視產(chǎn)品“配額限制”的無理要求，在貿(mào)易談判中采取了毫不妥協(xié)的立場。

　　1994年，法國政府在議會兩院通過法令，嚴格限制法語中使用外來語尤其是英語，法國政府還通過一項法律，要求在法國互聯(lián)網(wǎng)上進行廣告宣傳的文字必須譯成法文。

　　1996年起生效的一項法律還要求全法國1300多家電臺在每天早6時30分至晚10分30分之間的音樂節(jié)目必須播送40%的法語歌曲，各電視臺每年播放法語電影不得少于40%，違者處以罰款，并以之資助民族文化。

　　為了增強本土文化的競爭力，扶持本國文化事業(yè)的發(fā)展，法國提倡在自由競爭的同時，積極吸取其他民族文化的長處，廣泛收藏和展現(xiàn)世界各民族優(yōu)秀文化作品。面對近年來英語文化的逼人態(tài)勢，法國頒布了支持電影業(yè)發(fā)展計劃，在力求維護法語地位的同時，也向英語文化的優(yōu)勢項目如好萊塢電影發(fā)起了沖擊。

　　從1992年起，法國外交部、文化部、法國藝術(shù)活動協(xié)會及在法國的外國文化中心集中介紹外國文化藝術(shù)的活動，展示文化的多樣化，加強這些國家與法國的文化交流。除了駐各國使館的文化處外，法國目前已在近百個國家建有一百多個文化中心，每年選擇一兩個國家作為重點，推介本國文化。

　　法國的企業(yè)和各類專業(yè)協(xié)會也是宣傳法國文化，向世界推介法國文化的重要力量。無論大企業(yè)還是中小企業(yè)，均可參與贊助，而作為補償，企業(yè)可獲得政府減免稅收或者享有冠名權(quán)等各種不同的回報。

　　資料8

　　下面是H縣文化局一名工作人員搜集的10則材料：

　　（1）美國商務(wù)部前高級官員大衛(wèi)·羅斯科普曾經(jīng)說：“如果世界趨向一種共同的語言，它應(yīng)該是英語；如果世界趨向共同的電信、安全和質(zhì)量標準，它們應(yīng)該是美國的標準；如果世界正在由電視、廣播和音樂聯(lián)系在一起，節(jié)目應(yīng)該是美國的；如果共同的價值觀正在形成，他們應(yīng)該是符合美國人意愿的價值觀。”

　?。?）美國《混合語》雜志揭秘：美國中央情報局在1996年后加緊了對發(fā)展中國家學(xué)術(shù)界的滲透，出巨款讓一些人宣傳推進全盤美國化，打壓發(fā)展中國家那些保護和振興本民族文化的人。而弗朗西斯·斯托納·桑德斯的《文化冷戰(zhàn)與中央情報局》一書則披露：為了滲透美國的霸權(quán)思想，中央情報局在文化領(lǐng)域展開了長達半個多世紀的文化輸出活動：舉辦講座和研討會，創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物，開設(shè)圖書館，資助學(xué)者互訪等。

　?。?）中國文化越來越多地被他人利用，比如《孫子兵法》成為某國諜報人員的必讀書，大量中國元素、中華民族文化符號進入國外影視作品，很多中國風景區(qū)成為外國拍攝影視作品的外景地等等。甚至國外還有盜用中國文化資源的現(xiàn)象，比如源于中國的端午節(jié)就被某國以“江陵端午祭”的名義，向聯(lián)合國教科文組織申報并已經(jīng)被確定為“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。

　　（4）改革開放以來，我國的文化立場多在于強調(diào)求同存異，鼓勵和加強超越意識形態(tài)和社會制度的文明對話。第一個海外孔子學(xué)院誕生于2004年，中國目前已經(jīng)開辦幾百所孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院，傳播漢語和中國文化，影響越來越大。

　?。?）國外有些別有用心的人，對中國古代“四大發(fā)明“進行否定甚至掠奪。比如某國學(xué)者以他們發(fā)現(xiàn)的據(jù)稱刊印于公元706～751年的文獻為世界最早的印刷品，強調(diào)他們國家才是雕版印刷的發(fā)源地，甚至呼吁召開國際學(xué)術(shù)會議，邀請聯(lián)合國教科文組織參加，要求國際社會予以公認。其實，早在1906年于新疆吐魯番出土的卷子本雕版印刷品《妙法蓮華經(jīng)》已經(jīng)證明中國是印刷術(shù)的故鄉(xiāng)。1974年在西安西郊出土的單頁雕版印刷品《梵文陀羅尼咒》（公元650～670年）再次證明中國是雕版印刷的發(fā)源地。

　　（6）直到今天仍有西方人堅持認為，活字印刷（鉛字印刷術(shù)）是德國人古登堡15世紀“創(chuàng)造”的，有人甚至懷疑畢昇的存在，認為沈括的《夢溪筆談》中所記載的只是一個傳說。造紙術(shù)方面，除了一些在18～19世紀西方傳教士認為紙是文藝復(fù)興時期（14～15世紀）德國人或意大利人發(fā)明的，還有造紙術(shù)是“埃及發(fā)明”的，“印度發(fā)明”的等種種說法。

　　（7）有人戲言，美國用三大片（薯片、芯片、影片）策略就征服了世界。從1996年開始，美國的文化產(chǎn)業(yè)成為美國最大的出口產(chǎn)業(yè)，占美國GDP的25%左右。有著5000年文明的中華民族面臨巨大“文化逆差”的尷尬，文化商品進口數(shù)量幾倍甚至幾十倍于同類出口商品。中國網(wǎng)民數(shù)量為世界第一，然而中國的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)水平和互聯(lián)網(wǎng)普及率還無法和這個世界第一相稱，中國網(wǎng)民不斷抱怨網(wǎng)速慢、不穩(wěn)定、服務(wù)差、價格貴。同時中文網(wǎng)頁數(shù)量在世界互聯(lián)網(wǎng)中仍只能占據(jù)很少的比例，中國網(wǎng)民很大程度上仍是外界信息的被動接受者而非互聯(lián)網(wǎng)信息的主動提供者。

　?。?）新聞媒介反映出來的政府、機構(gòu)、企業(yè)和公民的行為，與國家形象關(guān)聯(lián)最直接，新聞媒介的報道是否客觀、公開、透明，體現(xiàn)了新聞媒介塑造國家形象的硬功能。相對而言，通過文學(xué)藝術(shù)作品所反映的國家形象，具有更持久的潛移默化的作用。例如中國的功夫文化、茶文化、飲食文化，以及京劇、民俗、民間文化等，都是國家形象的重要塑造手段。

　?。?）北京奧運會開幕式，作為一個文化事件，它的華麗、豐富、恢弘，特別是對中國的“和”文化精神以及中國與時俱進的民族精神的闡釋，對于塑造一個文明燦爛、文化獨特、改革開放、求新求變的中國國家形象，產(chǎn)生了無可替代的作用，不僅震撼了世界，而且也使一些對中國國家形象比較負面的評價發(fā)生了改變。國際奧委會主席羅格先生在閉幕詞中指出，“通過本屆奧運會，世界更多地了解了中國，中國更多地了解了世界”，“這是一屆真正的無與倫比的奧運會”。

　?。?0）2012年諾貝爾文學(xué)獎，頒發(fā)給了中國作家莫言，既是中國文學(xué)繁榮進步的體現(xiàn)，也是我國綜合國力和國際影響力不斷提升的體現(xiàn)。

　　三、作答要求

　　（一）如何做好基層文化建設(shè)工作，直接關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，請你談?wù)劷o定資料1～3對做好這方面工作有哪些啟示。（20分）

　　要求：緊扣給定資料，條理清楚。不超過300字。

　　（二）根據(jù)給定資料4～6，請你概括目前漢語生態(tài)環(huán)境面臨的主要問題。（15分）

　　要求：緊扣給定資料，條理清楚，全面準確。不超過200字。

　　（三）根據(jù)給定資料7，指出法國在保護本國文化方面有哪些做法值得借鑒。（10分）

　　要求：條理清楚，全面準確。不超過300字。

　?。ㄋ模┘偃缒闶荋縣文化局的干部，要在有村官和社區(qū)工作人員參加的培訓(xùn)班上做一次關(guān)于繁榮和發(fā)展社會主義文化的講座，綜合給定資料8中提供的信息，你認為應(yīng)該重點講哪幾方面的內(nèi)容？（20分）

　　要求：緊扣給定資料，分條作答，觀點明確，有針對性，不得摘抄原文。不超過300字。

　?。ㄎ澹┱堃?ldquo;讓……大放異彩”為題，寫一篇內(nèi)容充實的文章。（35分）

　　要求：（1）用恰當?shù)奈淖痔鎿Q“讓……大放異彩”中的省略號部分，使之構(gòu)成一個完整具體的文章標題；（2）主題應(yīng)與給定資料相關(guān)，但素材不必拘泥于給定資料，要結(jié)合生活中的具體感受，切忌空談對策；（3）觀點鮮明，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢；（4）字數(shù)800～1000字。

　　

　　參考答案

　?。ㄒ唬┤绾巫龊没鶎游幕ㄔO(shè)工作，直接關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，請你談?wù)劷o定資料1～3對做好這方面工作有哪些啟示。（20分）

　　要求：緊扣給定資料，條理清楚。不超過300字。

　　【參考答案】

　　獲得的啟示有：（1）因地制宜，充分尊重少數(shù)民族的風俗習(xí)慣，建設(shè)符合其民族文化的基礎(chǔ)設(shè)施，保護其民族文化及信仰。（2）完善社區(qū)數(shù)字管理系統(tǒng)，倡導(dǎo)建設(shè)民族文化街，促進民族文化的傳承。（3）重視對文化資源的保護，對于具備條件的項目應(yīng)申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增強民族自信心和自豪感。（4）提高基層文化工作者的思想文化水平和專業(yè)素質(zhì)，鼓勵文化水平高的大學(xué)生到基層參與文化的普及和建設(shè)工作，多種方式傳播農(nóng)業(yè)科技，滿足群眾需求。（5）調(diào)動資源，大力建設(shè)“農(nóng)家書屋”、文化站等基礎(chǔ)文化設(shè)施，提高群眾文化素質(zhì)。（6）提高文化站、文化書屋等的利用率，開展群眾喜聞樂見的文化活動。

　　（二）根據(jù)給定資料4～6，請你概括目前漢語生態(tài)環(huán)境面臨的主要問題。（15分）

　　要求：緊扣給定資料，條理清楚，全面準確。不超過200字。

　　【參考答案】

　　（1）內(nèi)部危機：語言教育方向存在偏差，在普及英語教育的同時，語文教育被邊緣化；學(xué)生片面重視英語學(xué)習(xí)，忽視漢語學(xué)習(xí)，漢語水平降低；國人使用漢語時隨意簡化、濫用，威脅漢語的規(guī)范性；日常生活、商品宣傳、學(xué)術(shù)研究、流行文化領(lǐng)域存在過度洋化、濫用外來語現(xiàn)象，污染了漢語生態(tài)環(huán)境。

　　（2）外部威脅：英語在全球范圍內(nèi)占據(jù)優(yōu)勢，美國利用英語優(yōu)勢，掌握網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，對漢語文化安全構(gòu)成威脅。

　?。ㄈ└鶕?jù)給定資料7，指出法國在保護本國文化方面有哪些做法值得借鑒。（10分）

　　要求：條理清楚，全面準確。不超過300字。

　　【參考答案】

　　從法國對文化保護的做法中可獲得的借鑒主要有三個方面：

　　首先，加大對本國文化的保護力度。一是增加政府投入，設(shè)立專門的部門來主管文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；二是在對外貿(mào)易中堅定文化產(chǎn)品的特殊性，拒絕文化產(chǎn)品與其他商品等同起來自由流通；三是通過立法限制在本國語言中夾雜使用外來語，以保護語言的純粹性，同時重視媒體和影視作品對文化的傳播作用。

　　其次，積極吸取其他民族文化的長處。廣泛收藏和展現(xiàn)世界各民族的優(yōu)秀文化作品，同時制定和實施支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃，以增強本土文化的競爭力。

　　再次，合理推介本國文化。設(shè)立文化中心，大力發(fā)揮駐外使館、企業(yè)和各類專業(yè)協(xié)會的力量傳播本國文化。

　?。ㄋ模┘偃缒闶荋縣文化局的干部，要在有村官和社區(qū)工作人員參加的培訓(xùn)班上做一次關(guān)于繁榮和發(fā)展社會主義文化的講座，綜合給定資料8中提供的信息，你認為應(yīng)該重點講哪幾方面的內(nèi)容？（20分）

　　要求：緊扣給定資料，分條作答，觀點明確，有針對性，不得摘抄原文。不超過300字。

　　【參考答案】

　?。?）文化事業(yè)發(fā)展形勢。近年來，海外孔子學(xué)院的開辦、北京奧運會的成功舉辦、國家形象宣傳片在海外的成功播出以及莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，都表明我國文化事業(yè)取得了長足進步。

　?。?）文化安全面臨威脅。當前，美國大力進行文化和價值觀輸出，我國“端午節(jié)”等傳統(tǒng)文化資源和“四大發(fā)明”等古代文化成果被掠奪，由文化商品進出口數(shù)量反映出的“文化逆差”嚴重。

　?。?）繁榮我國文化應(yīng)采取的措施。積極開展對外文化交流，加強漢語和中國文化的傳播；加強民族文化保護工作，大力弘揚民族傳統(tǒng)文化，彰顯我國文化的民族特性，維護國家文化安全；利用新聞媒體，構(gòu)建海外傳播平臺，對我國古代文明成果、當代文化發(fā)展成就進行宣傳，積極塑造國家形象。

　?。ㄎ澹┱堃?ldquo;讓……大放異彩”為題，寫一篇內(nèi)容充實的文章。（35分）

　　要求：（1）用恰當?shù)奈淖痔鎿Q“讓……大放異彩”中的省略號部分，使之構(gòu)成一個完整具體的文章標題；（2）主題應(yīng)與給定資料相關(guān)，但素材不必拘泥于給定資料，要結(jié)合生活中的具體感受，切忌空談對策；（3）觀點鮮明，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢；（4）字數(shù)800～1000字。

　　【參考例文】

讓民族文化大放異彩

　　在文化領(lǐng)域，流傳著一種說法：文化是民族的，也是世界的。一個民族的文化成果只有同世界一起分享，才會獲得更強的生命力。要讓中華民族的文化大放異彩，雄踞世界文化的奧林波斯圣殿，我們既要保護自身文化的特色，又要加強輸出與交流，與世界共同分享人類的文明成果。

　　文化是民族的血脈，是人民的精神家園，我國擁有獨特而豐厚的歷史文化資源，這是我們進一步發(fā)展和弘揚中華文化的雄厚基礎(chǔ)。但毋庸諱言，中華文化正面臨著來自外部與內(nèi)部的雙重危機。

　　從外部看，各國紛紛重視搶占文化制高點，軟實力的競爭在綜合國力的競爭中越來越重要。比如，美國政府部門就試圖用英語和所謂符合美國人民意愿的美式價值觀一統(tǒng)天下，而個別國家則對我國的文化資源進行盜用和掠奪，對我國的文化安全構(gòu)成了威脅。

　　從內(nèi)部看，隨著外來文化和外語教育向我國社會各個領(lǐng)域的全面滲透，一些人喪失了文化自覺與文化自信，迷失了文化走向，一方面對外來文化盲目崇拜和過度依賴，另一方面卻對民族文化特別是漢語和傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生了疏離感。長此以往，不僅將使民族文化對人民的向心力和聚合力減弱，而且有可能使中華民族的文化日益失去自身的特色。

　　無論是從增強我國綜合國力的角度來說，還是從增強國民幸福感，建設(shè)億萬人民共有的精神家園的角度說，都離不開民族文化建設(shè)。從目前的形勢來看，要讓中華民族的文化大放異彩，必須走好“四步曲”：

　　第一步，繼承。要堅持在保護中利用、在普及中弘揚，使民族文化貼近人民的日常生活，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想和傳統(tǒng)節(jié)日文化等資源的挖掘和闡發(fā)，維護民族文化特色。

　　第二步，建設(shè)。要立足基層，致力于構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，將文化資源向城市社區(qū)、農(nóng)村村鎮(zhèn)傾斜，完善基層文化基礎(chǔ)設(shè)施，豐富基層群眾的文化生活。

　　第三步，創(chuàng)新。大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)一批具有敢為人先精神的文化創(chuàng)新先鋒，創(chuàng)新中華文化的內(nèi)涵形式與產(chǎn)業(yè)形態(tài)，打造出更多傳世精品。

　　第四步，輸出。要把文化交流、文化輸出與文化知識產(chǎn)權(quán)、文化遺產(chǎn)的保護等工作結(jié)合起來，打破一些國家對我國文化安全構(gòu)成的威脅，切實將古今文化成果保護好，并推介到世界各地，讓更多的外國人了解中華文化，增強中華文化在世界上的感召力和影響力，增強我國的國際話語權(quán)。

　　我們要按照十八大的部署，加快推進社會主義文化強國建設(shè)，增強文化整體實力和競爭力，從而消除當前文化領(lǐng)域的種種亂象，讓中華文明煥發(fā)出蓬勃的生命力?。?77字）