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    2019年四川上半年公務(wù)員考試申論真題

    一、注意事項

    1．本題本由“給定資料”與“作答要求”兩部分構(gòu)成。考試時限為150分鐘。其中，閱讀“給定資料”參考時限為40分鐘，作答參考時限為110分鐘。

    2．請首先在題本和答題卡上填寫（涂）好自己的姓名和準(zhǔn)考證號，準(zhǔn)考證號一律從左到右填寫，答題卡上的準(zhǔn)考證號橫排空白方格用黑色鋼筆或簽字筆填寫，然后按豎排用2B鉛筆涂相對應(yīng)的數(shù)字。

    3．請用黑色鋼筆或簽字筆在指定的答題區(qū)域內(nèi)作答。在非指定位置作答或用鉛筆作答的，成績無效。

    4．待監(jiān)考人員宣布考試開始后，你才可以開始答題。

    5．所有題目一律使用現(xiàn)代漢語作答，否則按0分計。在作答時，不得使用本人姓名，答題中凡出現(xiàn)本人姓名者作違紀(jì)處理。

    6．監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，考生應(yīng)立即停止作答，將題本、答題卡及草稿紙留在桌上，在考生座次表對應(yīng)座號、簽名欄內(nèi)簽字確認(rèn)后方可離開（否則視為未交卷）。

    嚴(yán)禁折疊答題卡！

    二、給定資料

    資料1

    參觀海軍博物館，前往國家海洋局海洋環(huán)境監(jiān)測站了解大氣監(jiān)測和水文監(jiān)測情況，學(xué)系帆船繩結(jié)、與大海親密接觸；跟隨古脊椎動物專家的步伐，參觀遺址博物館，尋找恐龍和恐龍蛋化石，學(xué)習(xí)科學(xué)采集和修理化石；深入國外大學(xué)校園，感受中西教育異同……近幾年來，自然觀賞型、知識科普型、體驗考察型、文化康樂型、勵志拓展型等各種各樣的研學(xué)旅行活動，在我國許多城市中小學(xué)生中廣泛開展。

    我國的研學(xué)旅行，最早可追溯到春秋戰(zhàn)國時期的“游學(xué)”，那時多指士人學(xué)子遠(yuǎn)游異地，從師學(xué)習(xí)，以所學(xué)游說諸候，求取官職。兩漢承繼戰(zhàn)國游學(xué)之風(fēng)，學(xué)子們遠(yuǎn)行訪師問道，既求聞達(dá)也求仕途。唐代旅行學(xué)習(xí)之風(fēng)日盛，眾多士子走出書齋，多作郊游、遠(yuǎn)行、交友、邊塞之旅。及至宋代和明清，書院盛行，學(xué)子們穿行于不同學(xué)院的不同學(xué)派之中，廣采博收，士人旅行制度化，“讀萬卷書，行萬里路”的主流意識逐漸形成。

    20世紀(jì)30年代，著名教育家陶行知先生組織“新安旅行團(tuán)”作長途修學(xué)旅行，開創(chuàng)了現(xiàn)代我國修學(xué)旅行的先河。受外來的修學(xué)旅游理念影響，從20世紀(jì)90年代開始，一些教育理念較開放的學(xué)校開始組織學(xué)生修學(xué)旅游、出境游學(xué)。

    2013年，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《國民旅游休閑綱要（2013-2020年）》首次提出“研學(xué)旅行”概念，隨后在河北省、上海市等省市試點推行研學(xué)旅行。2017年國家旅游局發(fā)布《研學(xué)旅行服務(wù)規(guī)范》.從服務(wù)提供方、人員配置、研學(xué)產(chǎn)品、研學(xué)基地、安全管理等各個環(huán)節(jié)規(guī)范研學(xué)旅行服務(wù)流程，讓研學(xué)旅行開始有規(guī)可依。此后發(fā)布的《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》《中小學(xué)德育工作指南》等一系列文件，為研學(xué)旅行的規(guī)范化發(fā)展、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、品質(zhì)化推廣提供了有力的政策支持。

    2016年12月，教育部等11部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》（以下簡稱《意見》），《意見》指出：“中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，是教育教學(xué)的重要內(nèi)容，是綜合實踐育人的有效途徑。”《意見》明確要求各中小學(xué)要結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，把研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計劃，與綜合實踐活動課程統(tǒng)籌考慮，促進(jìn)研學(xué)旅行和學(xué)校課程有機(jī)融合。學(xué)校根據(jù)學(xué)段特點和地域特色，逐步建立小學(xué)階段以鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情為主、初中階段以縣情市情為主、高中階段以省情國情為主的研學(xué)旅行活動課程體系；規(guī)定研學(xué)旅行不得開展以營利為目的的經(jīng)營性創(chuàng)收。自此，研學(xué)旅行在全國中小學(xué)全面推行，各省市也紛紛出臺配套文件及細(xì)則，比如，2019年1月17日，成都市教育局、成都市發(fā)展和改革委員會、共青團(tuán)成都市委等11個部門聯(lián)合發(fā)布了《成都市教育局等11部門關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的指導(dǎo)意見》。

    資料2

    2018年12月，S市河西小學(xué)開展了題為“尋找儒家文化之根，做驕傲中國人”的主題研學(xué)活動，大約300名五年級學(xué)生在學(xué)校老師的帶領(lǐng)下，走進(jìn)孔子故里，感悟儒家文化。此次研學(xué)活動是學(xué)校為培養(yǎng)學(xué)生綜合實踐能力和創(chuàng)新能力而設(shè)計的“博究六藝”研學(xué)課程的一部分。以下是研學(xué)活動方案的部分內(nèi)容。

    課程目標(biāo)：通過參觀曲阜六藝城，了解孔子“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）；通過實地考察、現(xiàn)場體驗、訪談等方式，獲得語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科知識；利用研討交流、走訪等學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力；設(shè)計豐富的研學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生探究合作、安全自護(hù)、健康環(huán)保、文明公德等意識和能力。

    課程內(nèi)容：參與古代婚俗表演等活動，讓學(xué)生深入了解“禮”在民俗文化中的重要位置，引導(dǎo)學(xué)生接受禮儀教育，做崇德向善的有禮好少年；觀看《蕭韶樂舞》及民間器樂演奏節(jié)目，了解儒家文化；舉行射箭比賽，了解孔子《矍相圃》觀鄉(xiāng)人射箭的原因；試乘古代馬車，“穿越”到春秋末期，跟隨孔子師徒周游列國； 邀請當(dāng)?shù)刂麜椰F(xiàn)場教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)書法常識，練習(xí)書法；觀看解謎、解題相關(guān)內(nèi)容，學(xué)習(xí)體會古代數(shù)學(xué)的奧妙。此外，學(xué)習(xí)孔子“八德”思想和名人名家的家風(fēng)家訓(xùn)。

    課程保障：整合校外資源，通過公開招標(biāo)方式優(yōu)化課程實施；通過致家長一封信告知家長研學(xué)旅行的時間安排、出行線路等信息，簽訂自愿報名參加研學(xué)課程協(xié)議；對學(xué)生進(jìn)行安全教育，確定安全應(yīng)急預(yù)案、安全保障措施；加強(qiáng)對承辦旅行社服務(wù)承諾落實的監(jiān)督。

    實施過程：下發(fā)研學(xué)手冊，學(xué)生按照要求完成研學(xué)前期知識儲備及研學(xué)過程中活動準(zhǔn)備工作；以小組為單位探究合作，制定本小組組規(guī)；研學(xué)途中，學(xué)生身穿漢服，在教師引領(lǐng)下誦讀《論語》；開展孔子及儒家思想相關(guān)知識競答活動；實地參觀曲阜六藝城，體驗“六藝”；開展“儒家文化大講堂”活動，采用故事講述、現(xiàn)場交流等方式，讓學(xué)生感受儒家文化；研學(xué)歸來，完成研學(xué)手冊，各班召開主題交流會，暢談研學(xué)感受。課程評價：活動結(jié)束后，個人、班級、學(xué)校對活動進(jìn)行全面總結(jié)，并寫出總結(jié)報告。從課程目標(biāo)的達(dá)成情況、課程實施過程的活動情況（遵守時間、愛護(hù)衛(wèi)生、就餐禮儀、安全紀(jì)律、同伴關(guān)系）等方面對學(xué)生進(jìn)行評價。評選出優(yōu)秀研學(xué)手冊、優(yōu)秀小組和優(yōu)秀個人，通過班會、學(xué)校微信平臺、專題展覽等形式進(jìn)行展示。

    資料3

    結(jié)對幫扶、下鄉(xiāng)送課、親近鄉(xiāng)土、農(nóng)耕體驗……海東小學(xué)五（1）班50名學(xué)生在8位老師的帶領(lǐng)下，參加了為期4天的“走進(jìn)新農(nóng)村？親近鄉(xiāng)土文化？體驗農(nóng)耕生活”主題研學(xué)旅行活動。

    師生們來到學(xué)校結(jié)對幫扶的石巷鎮(zhèn)中心小學(xué)，贈送了一批文具和運(yùn)動器材。在隨后的幾天里，兩校學(xué)生一同上課，一起升旗、朗誦、跳舞、玩游戲，在零距離接觸和玩耍中，建立起友誼的橋梁。

    上課之余，海東小學(xué)的學(xué)生們還隨當(dāng)?shù)卮迕褚黄鹣碌馗赊r(nóng)活--鋤地種花生、下水田種蓮藕、插秧。在村民們的指導(dǎo)下，孩子們有模有樣地學(xué)起了種藕和插秧。滿頭大汗的小謝同學(xué)說：“插秧真的挺不容易的， 農(nóng)民伯伯種糧食很不容易，我現(xiàn)在才明白‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’的意思，以后一定會好珍惜糧食的。”

    研學(xué)旅行中，學(xué)生們都借宿在石巷鎮(zhèn)中心小學(xué)的學(xué)生宿舍里。在30平方米左右的大通鋪上，每個宿舍都是20多名學(xué)生“同床共枕”，大家共用一個廁所和一間浴室。這些經(jīng)歷，都讓同學(xué)們切身感受到山區(qū)小伙伴們生活學(xué)習(xí)條件的艱苦，他們紛紛表示要珍惜自己的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，將來幫助山區(qū)小朋友改善環(huán)境。在整個研學(xué)過程中，學(xué)生們不僅親近了鄉(xiāng)土自然，體驗了傳統(tǒng)農(nóng)耕方式，感受了農(nóng)民勞作的辛苦和快樂，更學(xué)會了觀察與思考，學(xué)會了做人與做事，收獲了科學(xué)知識，收獲了生活技能。

    資料4

    “走進(jìn)古都長安，我就好像走進(jìn)了一段深刻的歷史。了解了古代工匠制作兵馬俑的詳盡細(xì)節(jié)，又看到了現(xiàn)代考古人員對待修復(fù)工作的專注認(rèn)真，我對歷史又多了一分敬畏之情，在旅行中這種帶著學(xué)習(xí)任務(wù)探究式的學(xué)習(xí)方式給了我更多的啟示。”

    “西工大的航天研究真是令人嘆為觀止。自己親手制作航模的過程更是令人回味--只有在一件事上專心致志的付出，才能成功；只有在一個方面用多元知識解決問題，才能有所突破。”

    “這次旅行，讓我感觸最深的是集體游戲時一位組長替組員受罰，即使雙手顫抖也堅持做完多達(dá)一百多個的俯臥撐，這讓我知道何為‘責(zé)任’、 何為‘團(tuán)隊合作’。”這是D市實驗中學(xué)幾位初二同學(xué)在參加完“夢回唐朝？走近西安”研學(xué)旅行后寫下的心得。

    在5天的研學(xué)活動中，學(xué)生們先后參觀了陜西省歷史博物館、大雁塔、華清宮、陜西省科技館等文化景點，參與了快樂作文賽、制作陶俑、叢林探險、模擬紅軍護(hù)送傷員翻越夾金山、穿越天網(wǎng)等一系列豐富有趣的拓展體驗活動。一路走來，學(xué)生們或沉醉于歷史博物館的文化底蘊(yùn)，或感慨于歷史的興衰榮辱，或沉浸于秦風(fēng)唐韻等古文化的博大精深，或驚艷于科技館的光華璀璨，賞美景、吃美食、觀歷史、品文化、學(xué)寫作， 緊張而充實。

    據(jù)校教務(wù)處丁主任介紹說，學(xué)校把研學(xué)旅行納入了學(xué)生的課程體系，研學(xué)的內(nèi)容本身就是課程的一部分，注重在生活中教育，在自然中教育，做到知行合一。此次研學(xué)旅行活動由多個不同學(xué)科老師共同設(shè)計，也充分汲取了學(xué)生家長們的意見，根據(jù)西安的城市特點，融入了語文、歷史、英語、科學(xué)等多個學(xué)科的內(nèi)容，除此之外，還加入了校外實踐、拓展課程的部分內(nèi)容。

    學(xué)生家長李女土作為家長代表全程參與了此次研學(xué)旅行。在她看來，這次活動真是讓她大開眼界。“之前我也帶過孩子來西安旅游，也參加過旅行社組織的游學(xué)項目，但和學(xué)校組織研學(xué)旅行的性質(zhì)完全不同，孩子在旅行中主動地學(xué)習(xí)，掌握了很多書本以外的知識，也提高了生活自理能力。”

    資料5

    研學(xué)旅行的社會資源十分廣泛，如紅色教育基地、傳統(tǒng)文化教育基地、祖國大好河山、工廠、農(nóng)村、企業(yè)、學(xué)校等，都可以作為中小學(xué)的研學(xué)旅行基地。近幾年，具有公眾教育功能的博物館，成為研學(xué)旅行的重要資源。國家文物局會同教育部也將博物館及相關(guān)機(jī)構(gòu)列入全國中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地名單。多地博物館為配合中小學(xué)開展研學(xué)旅行活動，加強(qiáng)資源整合，推出了一批研學(xué)旅行實踐項目和精品課程。

    “史前工場”是X博物館推出的大型青少年文化體驗項目?；顒右援?dāng)?shù)厣詈竦奈幕滋N(yùn)為依托，全方位、立體式地呈現(xiàn)了6000多年前半坡先民的生活畫卷。“史前工場”設(shè)計有“鉆木取火”“原始房屋搭建”“神奇的尖底瓶”等體驗項目，內(nèi)容豐富、形式新穎，集“參與性、互動性、體驗性”于一體。經(jīng)過精心設(shè)計和不斷完善，“ 史前工場”現(xiàn)已成為X博物館的品牌產(chǎn)品。

    為了積極配合全國各中小學(xué)的“研學(xué)旅行”活動，X博物館門修建了“陶工場”，設(shè)計了以半坡陶藝為主題的系列研學(xué)活動--“陶醉六千年”，博物館為此配備了指導(dǎo)老師及工作人員20余人，工具1000余套。此項研學(xué)活動包括原始音樂會、制塤小匠、陶器彩繪三個板塊。“塤陶漸染體驗式音樂會”將遠(yuǎn)古之聲和陶器的素雅之美帶回半坡；而在“制塤小匠”環(huán)節(jié)，博物館的指導(dǎo)老師則以“聽塤”為切入點，詳細(xì)介紹了陶塤的產(chǎn)生和種類，然后讓學(xué)生們借助模具自己動手完成一件塤樂器，并可帶走作為留念。國家有關(guān)研學(xué)旅行的政策出臺之后，X博物館組織編制《研學(xué)接待手冊》，對研學(xué)活動流程和內(nèi)容做了翔實的介紹。與此同時，博物館還與學(xué)校聯(lián)合，有針對性地設(shè)計了一系列研學(xué)課程，遵從教育活動對象的年齡段特征，進(jìn)行分眾管理。為了解決接待量大的問題，博物館成立了“研學(xué)旅行接待小組”，增添了活動道具，拓展了活動場地。不僅如此，博物館還對團(tuán)體參觀活動實行預(yù)約報備管理，規(guī)定大致如下：學(xué)校自行組團(tuán)的，直接發(fā)預(yù)約函進(jìn)行預(yù)約，每批次不超過500人；如果研學(xué)團(tuán)在館內(nèi)舉行活動，須提前辦理審批手續(xù)。為保持展廳內(nèi)相對安靜，減少對其他觀眾的干擾，禁止研學(xué)團(tuán)在參觀過程中使用麥克風(fēng)。因博物館的教育師資隊伍有限，還聯(lián)動社會力量完成對學(xué)生群體的服務(wù)。“請小朋友們一起來看看，龍形觥上的紋飾是什么動物呢？”S博物院“晉候霸業(yè)”展廳內(nèi)，講解員正在為20余位小學(xué)生講解“青銅器上的小動物”。深入淺出的講解，使原本略顯枯燥的歷史文化學(xué)習(xí)變成一種有趣的探秘“游戲”，深受孩子們的喜歡。據(jù)這里的工作人員介紹，這個講解服務(wù)是專門為來博物院研學(xué)的小游客設(shè)置的，名字為“神奇動物在哪里”。

    講解員除了為孩子們普及青銅器的知識外，還事先準(zhǔn)備了連線題題板，題板的左邊是動物，右邊一列則寫著青銅器的名字。“那些看上去高大上的青銅器身上有很多紋飾都是動物的圖案，這與古人的宗教思想、祖先崇拜有關(guān)。”孩子們一邊做著趣味連線題，一邊聽著將歷史、人文、美學(xué)角度融為一體的講解，在歡樂中學(xué)習(xí)，在互動中加深了對傳統(tǒng)文化和歷史的了解。在講解員的帶領(lǐng)下，孩子們還能親手觸摸青銅器的復(fù)制品。小朋友文文抱著龍形觥的蓋子，摸著上面的紋飾，笑著告訴媽媽：“好美啊，古代人生活真講究、真精致。”孩子們都用心體會著歷史的厚重，感知著燦爛歷史背后留存下的珍貴文化遺存。

    中國社會科學(xué)院陳教授認(rèn)為：一個好的博物館研學(xué)產(chǎn)品或課程，首先應(yīng)該是一個“翻譯者”，把展品用孩子們能聽得懂的語言翻譯出來；其次是一個“分享者”，把文物背后的故事和價值展示出來，并能讓孩子們參與互動進(jìn)行個人表達(dá)；最后還應(yīng)該是一個“傳遞者”，為孩子傳遞出價值和情感、傳遞出展品代表的傳統(tǒng)文化。研學(xué)旅行活動是中小學(xué)列入教學(xué)計劃的內(nèi)容，是學(xué)校教育的補(bǔ)充，也是博物館陳列展覽的延伸，在講解和教育活動中增加和課本知識點的鏈接，充分發(fā)揮博物館作為學(xué)校教育補(bǔ)充的特點。

    資料6

    “各位同學(xué)，櫥窗里面陳列的是恐龍身體各個部位的化石，像頭骨、方骨、上領(lǐng)骨、齒骨，這些都是恐龍頭部的化石。齒骨是恐龍的牙床部分。請看這塊齒骨，它長1.1米……”L市博物館一位講解員正在為前來參加研學(xué)活動的學(xué)生們講解恐龍化石，但認(rèn)真聽的學(xué)生卻不多。

    L市博物館內(nèi)，來此參加研學(xué)活動的中小學(xué)生擠滿了各個展廳。一些展品櫥窗前，觀看的學(xué)生圍了好幾層，而在影音互動區(qū)，等候的學(xué)生排起了長隊。

    “講解太枯燥、太乏味了”“講的內(nèi)容網(wǎng)上都有，百度一下就知道了”“有的內(nèi)容聽不懂”“展品放在玻璃罩中，不能觸碰、不能去親手感受，人太多了，擠不進(jìn)去……”不少學(xué)生吐槽。在展廳里，因?qū)F(xiàn)的內(nèi)容沒有興趣而坐在展廳的地上打游戲、休息、聊天的學(xué)生確實不少，甚至還有人在展廳內(nèi)打鬧嬉戲……

    組織研學(xué)活動的一位老師抱怨道：“除了展品的陳列、展示、講解千篇一律外，作為研學(xué)基地，博物館根本沒有提供專為學(xué)生研學(xué)服務(wù)的活動和課程，學(xué)生們來這就是走馬觀花的參觀，這樣的研學(xué)旅行對于學(xué)生來說作用不大。”

    博物館的一名工作人員介紹，L市博物館擁有各類展品400多件，是本市重要的中小學(xué)生研學(xué)旅行實踐基地，一些機(jī)構(gòu)和學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生來館里開展研學(xué)活動，周末和假期來搞活動的團(tuán)隊更多。我們館的接待規(guī)模為每日3000人，但最忙的時候，一天的參觀人數(shù)能達(dá)到6000人。作為研學(xué)基地，為了保證學(xué)生參觀，經(jīng)常在超過接待人數(shù)的情況下開放。數(shù)量眾多的學(xué)生涌入博物館，很容易出現(xiàn)部分展廳人員擁堵、環(huán)境嘈雜等問題，有時還嚴(yán)重影響其他觀眾參觀，學(xué)校開展的研學(xué)活動給展廳的日常管理增大了難度。我們的志愿者、講解員和工作人員的工作量成倍增加，能完成現(xiàn)在的講解、保證正常開放就很不容易了，根本沒有精力去開發(fā)專門針對中小學(xué)生群體的研學(xué)課程。

    資料7

    某小學(xué)合唱團(tuán)出國參加第九屆世界合唱比賽并獲得銀獎。學(xué)校為充分運(yùn)用這次難得的機(jī)會，特意將參賽和研學(xué)旅行結(jié)合起來，讓學(xué)生們在參賽學(xué)習(xí)的同時，還能領(lǐng)略外國文化。合唱團(tuán)學(xué)生在完成比賽以后，在老師的帶領(lǐng)下參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^、游覽異國風(fēng)光。在孩子們驕傲于自己所取得的成績，陶醉于異國他鄉(xiāng)美景的同時，帶隊校長因為孩子們身上暴露出的問題，而產(chǎn)生深深擔(dān)憂和無奈。

    旅行中，校長發(fā)現(xiàn)，有些孩子出門就跑，不懂得抬頭看人看路，沖上公交車還會大聲喧嘩，不懂得給需要的人讓座。有的孩子吃自助餐取的很多，吃不了，就扔掉。一些孩子比較自私，生活、學(xué)習(xí)中從來不會主動幫助年齡小的、行李多的、身體不舒服的同學(xué)，即便是老師指定，也是百般的不情愿，甚至直到最后也沒有完成。一路上，因怕孩子想家，老師管理著、幫扶著、照顧著，孩子們玩得很開心，但在打給爸媽的電話時翻臉比翻書還快，不僅喊累，還說老師不幫自己，撒嬌、矯情，甚至撒謊，對老師的辛苦付出只字不提，缺少基本的感恩。就音樂特長而言，這些孩子確實是出色的，但在其他方面，這些孩子還欠缺很多。 孔子曾論及“成人”之學(xué)。他認(rèn)為，“成人”品格包括“知”“不欲”“勇”“藝”和“文”，“成人”的行動準(zhǔn)則是“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言。”就是說，“成人”不等于“成年人”，而是成熟的、完全的人格。  哲學(xué)家杜教授指出：“學(xué)做人，必然牽涉他者，如家庭、群體、民族、社會、國家、宇宙。從生物人到文化人、文明人、政治人、經(jīng)濟(jì)人、生態(tài)人，等等，包括各種人物角色的轉(zhuǎn)換，人始終處在轉(zhuǎn)化和被轉(zhuǎn)化、塑造和被塑造的變化過程之中。成人不僅是目標(biāo)，更是過程。”

    李嘉誠在一次演講中提到：“見聞決定思想，思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。見聞就是你看到什么，聽到什么，想到和悟到什么。‘讀萬卷書，行萬里路’強(qiáng)調(diào)行中去悟，實踐中學(xué)，學(xué)以致用。見聞多了，格局才會大，成就才會大。”

    三、作答要求

    （一）根據(jù)“給定資料1——4”，概括目前我國中小學(xué)開展研學(xué)旅行活動的特點。（20分）

    要求：全面、準(zhǔn)確、有條理，不超過200字。

    （二）“給定資料6”中，作為中小學(xué)研學(xué)基地的L市博物館還存在許多問題。假如你是L市博物館的工作人員，請你參考“給定資料5——6”，針對性地提出一份整改意見，供領(lǐng)導(dǎo)參考。（30分）

    要求：內(nèi)容全面，有針對性，條理清楚，語言流暢，不超過400字。

    （三）從給定資料出發(fā)，聯(lián)系實際，以“學(xué)以‘成人”’為題目，寫一篇議論文。（50分）

    要求：（1）觀點明確，見解深刻；（2）思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；（3）語言流暢，書寫工整；（4）總字?jǐn)?shù)800-1000字。

    2019年四川錄用公務(wù)員考試《申論》真題卷參考答案

    （一）【參考答案】

    （1）形式多樣。含自然觀賞、知識科普、體驗老察、文化康樂、勵志拓展等。

    （2）政府主導(dǎo)。政府提供政策支持，由教育部門和學(xué)校實施，目標(biāo)和思路明確。

    （3）有組織性。學(xué)校組織，以班級等集體形式參與，活動方案明確。

    （4）體驗感強(qiáng)。通過參觀考察親身體驗等參與方式，學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)能力。

    （5）多方參與。學(xué)校組織，學(xué)生、教師、家長共同參與。

    （6）理論聯(lián)系實際。被納入課程體系，寓教于學(xué)，注重知行合一。

    （二）【參考答案】

    關(guān)于L市博物館推行中小學(xué)研學(xué)旅行的整改意見

XX領(lǐng)導(dǎo)：

    為了規(guī)范管理進(jìn)博物館的中小學(xué)研學(xué)旅行活動，提出以下整改意見：

    一、加強(qiáng)資源整合，精心設(shè)計項目。與學(xué)校聯(lián)合，推出專門的研學(xué)旅行實踐項目和精品課程，遵從年齡特征設(shè)計主題活動，進(jìn)行分眾管理。

    二、豐富內(nèi)容，創(chuàng)新形式。集“參與性、互動性、體驗性”于一體，打造品牌產(chǎn)品，注重學(xué)生親身體驗、個人表達(dá)，增加與課本知識點的鏈接。

    三、做好服務(wù)。配備指導(dǎo)人員，詳細(xì)講解，深入淺出，結(jié)合趣味游戲，融入歷史、人文、美學(xué)，傳遞傳統(tǒng)文化價值和情感。

    四、制定標(biāo)準(zhǔn)。制定接待體系，編制《研學(xué)接待手冊》，翔實介紹活動流程和內(nèi)容。

    五、優(yōu)化管理。聯(lián)動社會力量成立接待小組，增添道具，拓展場地，實行預(yù)約報備管理，升級接待容納量。

    以上意見，望領(lǐng)導(dǎo)審閱。

    XXX

    XXXX年XX月XX日

    （三）【參考例文】

    學(xué)以“成人”

    大教育家孔子認(rèn)為：人不能生而為“人”，必須經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能“成人”。學(xué)習(xí)包括向理論學(xué)習(xí)和向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。“成人”不等于“成年人”，而是指具備成熟、完全人格的人。當(dāng)下我國教育重視實踐，流行研學(xué)旅行，很多人都稱其為“行走的課堂”，但現(xiàn)實中存在著“只游不學(xué)”的突出問題。我們說學(xué)以“成人”，就是要完成從生物人到文化人、文明人、政治人、經(jīng)濟(jì)人、生態(tài)人的轉(zhuǎn)變。

    學(xué)以“成人”，在學(xué)習(xí)中感受文化、體驗情感、提升價值。既要讓學(xué)生在活動中體驗傳統(tǒng)文化、紅色文化、鄉(xiāng)村文化，還要幫助其理解文化背后反映出來的價值觀念、價值思維、價值體系，更要感受其背后反映的情感、情懷。當(dāng)研學(xué)團(tuán)隊走近孔子，就應(yīng)該體會孔子仁愛的德行，包容的品質(zhì)；當(dāng)研學(xué)班級的學(xué)生體驗農(nóng)村生活時，就應(yīng)該明白“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理，養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣；當(dāng)我們研學(xué)于紅色文化中，就應(yīng)該學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人“革命理想大于天”的追求，感受對人民和祖國最深沉的熱愛。研學(xué)，我們不僅要學(xué)習(xí)文化與價值，還要學(xué)以致用，鍛煉品格，約束行為。

    學(xué)習(xí)“成人”，在學(xué)生中鍛煉品格，養(yǎng)成良好行為準(zhǔn)則。成人的品格包括“知不欲”“勇”“藝”和“文”。參觀周恩來同志紀(jì)念館，就要學(xué)習(xí)他“為中華之崛起而讀書”的品格；觀摩天眼，就應(yīng)該學(xué)習(xí)南仁東老先生淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的精神。還要遵守成人行動準(zhǔn)則，講文明、有素養(yǎng)、不浪費、重團(tuán)結(jié)，做到見利思義，見危授命，恪守志向，終生不渝。如果我們高喊研學(xué)，卻不能注重自身形象，不愛護(hù)同學(xué)，不尊敬師長，不遵守規(guī)則，我們的研學(xué)又有何意義呢？我們不僅僅要學(xué)習(xí)高大上的知識，更要學(xué)習(xí)做人的道理。

    那如何才能學(xué)以“成人”？這不僅需要自我實踐的不斷豐富，還要依靠社會各界的廣泛支持。

    一方面，需要自身實踐，學(xué)會領(lǐng)悟，豐富見聞，學(xué)以致用。俗話說：“讀萬卷書，行萬里路”，知識源于實踐，我們只有勇于實踐，才能所感所思，豐富見聞，才能掌握知識，培養(yǎng)習(xí)慣，改變思維，升華格局。另一方面，還離不開大環(huán)境的熏陶，這就需要家人、社會集體、國家民族的大力配合。哲學(xué)家杜維明教授認(rèn)為：“學(xué)做人，必然牽涉他者”，這里的他者包含廣闊，如家庭、群體、民族、社會、國家、甚至宇宙。任何學(xué)習(xí)都需要環(huán)境，其實生活何嘗不是學(xué)習(xí)，與朋友和親人相處又何嘗沒有收獲。學(xué)習(xí)成人最為簡單的就是從身邊人學(xué)起，大家共同營造環(huán)境，那么行走到哪里都是課堂，都能收獲知識。

    學(xué)以“成人”，成為完人，需要我們雕琢品行、磨煉自我，唯有此才能成為溫潤如玉的謙謙君子，才能真正成為對家庭、社會、國家真正有用的棟梁之才。