赫爾巴特和杜威是教師資格考試中非常重要的兩個(gè)人物， 兩位教育家都處于教育學(xué)創(chuàng)立時(shí)期。在觀點(diǎn)上有一定的對(duì)立成分。各位考生在備考的時(shí)候可能會(huì)出現(xiàn)混淆。今天厚職公考帶大家一起來(lái)探討一下兩位教育家之間的教育理論之爭(zhēng)。
首先來(lái)說(shuō)一下赫爾巴特，約翰.菲力德利赫.赫爾巴特(1776.5.4-1841.8.14)是德國(guó)19世紀(jì)著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育學(xué)家,也是歐洲教育心理學(xué)化的重要代表人物。代表著作《普通教育學(xué)》(1806)標(biāo)志教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。在著作中他將教育理論建立在哲學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)之上,為教育學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。由此他被西方教育界稱為“科學(xué)教育學(xué)的創(chuàng)始人”“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。同時(shí)他還是將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人;在其教育觀點(diǎn)中他著重強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育的三中心理論：教師中心、教材中心、課堂中心;因此，他被譽(yù)為是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物。并以他為代表，提出了教學(xué)過(guò)程的形式階段理論，提出“四階段教學(xué)”理論。將教學(xué)過(guò)程分為清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段。后由他的學(xué)生齊勒修改為預(yù)備、提示、比較、總括、應(yīng)用五段，稱“五段教學(xué)法”此外，赫爾巴特還非常重視學(xué)科知識(shí)教學(xué)和道德教育，提倡學(xué)科課程，并提出教育性教學(xué)原則。他說(shuō)：“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)”。此外還提出教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)良好的社會(huì)公民。支持社會(huì)本位論。
接下來(lái)，我們說(shuō)一說(shuō)杜威。約翰·杜威(John Dewey，1859年10月20日-1952年6月1日)，美國(guó)哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義的集大成者及實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物。其代表著作有《民主主義與教育》、《我們?cè)鯓铀季S》、《經(jīng)驗(yàn)與教育》、《我的教育信條》等。與赫爾巴特不同，杜威并不重視教師的中心地位，他更關(guān)注學(xué)生的興趣、能力，學(xué)生的生活及經(jīng)驗(yàn)，因此提倡現(xiàn)代的三中心理論，既：“兒童中心(學(xué)生中心)”、“經(jīng)驗(yàn)中心”、“活動(dòng)中心”;并因此被譽(yù)為是現(xiàn)代教育學(xué)派的代表人物。關(guān)于學(xué)校及教育的本質(zhì)，杜威認(rèn)為：教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造(是其教育思想的基礎(chǔ)與核心);學(xué)校即社會(huì);并提出從做中學(xué)的教育原則，其思想對(duì)我國(guó)陶行知、陳鶴琴的一批現(xiàn)代教育家門有很影響。關(guān)于教學(xué)階段，杜威仍然與赫爾巴特觀點(diǎn)不同。杜威強(qiáng)調(diào)五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情景;確定疑難所在;提出解決問(wèn)題的種種假設(shè);推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難;驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中更重視學(xué)生的自身的主動(dòng)性和參與性。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中獲得直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)，因此在課程觀上，杜威認(rèn)為應(yīng)開(kāi)設(shè)經(jīng)驗(yàn)課程，考慮兒童興趣、能力，組織活動(dòng)課程。并強(qiáng)調(diào)教學(xué)的目的不應(yīng)該是外在要求，而應(yīng)該是內(nèi)有的，教學(xué)活動(dòng)內(nèi)在的過(guò)程中的目的，他說(shuō)，“教學(xué)過(guò)程除了它本身以外沒(méi)有目的，他就是他自己的目的。”因此支持教育無(wú)目的論。
練習(xí)題：
1.提出“教師中心、教材中心、課堂中心”這一傳統(tǒng)的教育觀點(diǎn)的教育家是( )。
A.夸美紐斯 B.杜威 C.赫爾巴特 D.斯賓塞
1.【答案】C。解析：赫爾巴特著重強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育的三中心理論：教師中心、教材中心、課堂中心;因此，他被譽(yù)為是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物。因此本題答案為C。
2.提出教育無(wú)目的論的教育家是( )。
A.夸美紐斯 B.杜威 C.赫爾巴特 D.斯賓塞
2.【答案】B。解析：杜威支持教育無(wú)目的論。但這也并不意味著教育完全沒(méi)有目的。杜威強(qiáng)調(diào)教學(xué)的目的不應(yīng)該是外在要求，而應(yīng)該是內(nèi)有的，教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的目的，他說(shuō)，“教學(xué)過(guò)程除了它本身以外沒(méi)有目的，他就是他自己的目的。”因此，本題答案為B。
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