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    1848年，《共產(chǎn)黨宣言》問世，它的出版標(biāo)志著馬克思主義正式誕生。共產(chǎn)主義這個(gè)在歐洲橫空出世的“幽靈”，開啟了改變世界歷史進(jìn)程的序幕。

    1999年，在由英國廣播公司（BBC）發(fā)起的全球范圍內(nèi)“千年思想家”網(wǎng)上評選中，卡爾·馬克思高居名單榜首。2005年，英國廣播公司（BBC）以“古今最偉大的哲學(xué)家”為題，調(diào)查了3萬多名聽眾，馬克思的得票率榮登榜首；肇始于華爾街的國際金融危機(jī)發(fā)生后，《資本論》在西方社會(huì)大賣，讓眾多美國學(xué)者驚呼“馬克思主義正重新蘇醒”。

    近兩個(gè)世紀(jì)過去了，馬克思主義不僅深刻影響了世界，也讓中國發(fā)生了翻天覆地之變。

    隨著《社會(huì)主義“有點(diǎn)潮”》《馬克思靠譜》等理論節(jié)目在國內(nèi)“走紅”，很多“90后”也開始走近馬克思，感嘆馬克思“靠譜”，馬克思主義依然“富含”生機(jī)活力。

 

    萬水千山不忘來時(shí)路，我們在歷史和實(shí)踐的考驗(yàn)和淬煉中逐步探索著馬克思主義中國化的道路。

    阿芙樂爾號(hào)巡洋艦上一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，十月革命的勝利在中國人心中埋下了一顆思想的種子。五四風(fēng)雷、思想激蕩，越來越多的中國先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，在當(dāng)時(shí)創(chuàng)辦的400多種新刊物中，宣傳馬克思主義或傾向于社會(huì)主義的就達(dá)到近一半。

    “鞋子合不合腳，自己穿了才知道。”

    1920年注定是不平凡的一年，人們在迷霧中看到了領(lǐng)航的亮光——在這一年，李大釗發(fā)起組織了中國第一個(gè)馬克思主義研究會(huì)“馬克思學(xué)說研究會(huì)”；浙江義烏的一間草屋里，陳望道一字一句將《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成“方塊字”，首個(gè)中文譯本一經(jīng)出版立刻銷售一空。

    1921年，一艘紅船見證了中國歷史上“開天辟地的大事變”，馬克思主義政黨——中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，從此劈波斬浪，指引中國人民走出了漫漫長夜。

    1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上首次明確提出并且詳細(xì)分析了“馬克思主義中國化”這一命題和概念，馬克思主義在中國真正“活”了起來。

    習(xí)近平總書記多次提及陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的故事：“蘸著墨汁吃粽子，還說味道很甜。”真理的味道如此甘甜，令一代代中國共產(chǎn)黨人自覺用馬克思主義真理武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐——《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍；每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)，毛澤東如是說。鄧小平評價(jià)道，我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》。

    “一唱雄雞天下白。”馬克思的理論孕育了“農(nóng)村包圍城市”等革命方法，毛澤東思想領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻“三座大山”。1949年10月1日，中華人民共和國宣告成立，中國人民從此站了起來。毛澤東始終大力倡導(dǎo)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，寫下了《實(shí)踐論》《矛盾論》等光輝著作。

    “東方風(fēng)來滿眼春。”改革開放，讓好日子夢想成真。猶記《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，沖破了思想禁錮；猶記“改革不停頓、開放不止步”，馬克思的方法發(fā)展出“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”等創(chuàng)新理論，鄧小平理論引領(lǐng)改革開放，讓中國一躍成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體。

    “如月之恒，如日之升。”根據(jù)中共中央組織部發(fā)布的《2018年中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，截至2018年底，中國共產(chǎn)黨黨員總數(shù)為9059.4萬名，其中30歲及以下黨員達(dá)到1273.9萬名，學(xué)生180.5萬名。從建黨之初只有幾十名黨員的小黨，發(fā)展壯大到擁有9000多萬黨員、在全世界最大的發(fā)展中國家執(zhí)政70年并將長期執(zhí)政的世界第一大執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民“強(qiáng)起來”。中國共產(chǎn)黨以自身建設(shè)，提供了馬克思主義政黨發(fā)展的現(xiàn)代視野，證明了馬克思主義政黨現(xiàn)在與將來，都有著強(qiáng)大的感召力、蓬勃的生命力。

    黨的十九大勝利召開，站在新的歷史方位上，馬克思主義活力依舊，“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想——這一馬克思主義中國化最新成果，立足時(shí)代之基，回答時(shí)代之問，引領(lǐng)中國號(hào)巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

    “從大歷史觀的角度去看待馬克思主義為什么是‘活’的這一問題，其實(shí)答案是非常清晰的。中國共產(chǎn)黨實(shí)踐的過程同時(shí)也是馬克思主義中國化的過程，是一步一步踐行馬克思主義理論和實(shí)踐相結(jié)合的過程。”中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長宋學(xué)勤在接受人民網(wǎng)記者采訪時(shí)談到，我們活學(xué)活用馬克思主義，推動(dòng)馬克思主義“生根發(fā)芽”“開花結(jié)果”，在中國特色的土壤里“活”了起來，實(shí)現(xiàn)了站起來、富起來、強(qiáng)起來的三次歷史性飛躍。

    透過黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，實(shí)踐已經(jīng)雄辯地證明，馬克思主義不僅沒有隨歷史的演進(jìn)而進(jìn)入“博物館”，而是持續(xù)煥發(fā)著生機(jī)和活力，為中國發(fā)展奠基、引航。

    人民性是馬克思主義最鮮明的品格，一部《共產(chǎn)黨宣言》的傳播史，就是一部工人運(yùn)動(dòng)史。政治選舉權(quán)、八小時(shí)工作制、勞工立法……馬克思為人類的解放提供了動(dòng)力，從根本上改變了人類的命運(yùn)。

    “江河萬里總有源，樹高千尺也有根。”馬克思一生致力于人的解放和自由全面發(fā)展，而他在東方的繼承者們，將 “全心全意為人民服務(wù)”的宗旨寫入《黨章》，把“人民”二字始終銘刻于鮮紅的黨旗。

    ——“為人民服務(wù)”是毛澤東在延安時(shí)期提出的理念，他指出“共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利”。

    ——鄧小平曾深情地說過，“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，把人民當(dāng)成至親之人。

    ——“腳下沾有多少泥土，心中就沉淀多少真情。”追尋習(xí)近平總書記這些年考察調(diào)研的足跡，從塞北高原到烏蒙山區(qū)，從秦嶺腹地到湘西大山，從南疆綠洲到林海雪原，從城市社區(qū)到革命老區(qū)。每到一個(gè)地方，他都進(jìn)村入戶，訪貧問苦，看看群眾鍋里煮的，摸摸床上蓋的，噓寒問暖，體貼入微。面對基層群眾，他總是謙遜地說：“我是人民的勤務(wù)員。”

    “馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長河之泉源。”2017年9月，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)如此強(qiáng)調(diào)。循著“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，當(dāng)年南湖上的一葉紅船，如今已成為承載著億萬人民希望的巍巍巨輪。

    無論是“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”還是“我將無我、不負(fù)人民”的無私情懷，中國共產(chǎn)黨始終把人民放在心中的最高位置，堅(jiān)守、踐行馬克思主義關(guān)于人民立場的思想。

    近年來，隨著《馬克思靠譜》《社會(huì)主義“有點(diǎn)潮”》等節(jié)目熱播并持續(xù)推出續(xù)集，深刻的理論闡釋，日益貼近百姓，“輕娛樂”方式頗受年輕學(xué)生歡迎。馬克思主義跳脫出以往嚴(yán)肅的“面容”，以愈來愈“活”的形式走入大眾視野，在回答“人民之問”的同時(shí)不斷迸發(fā)新朝氣新活力。

    “我出生在1990s，我就是你的Bruno Mars，但你是我的維納斯，我親愛的馬克思……”《馬克思靠譜》的主題曲《馬克思是個(gè)九零后》播出后在網(wǎng)上迅速躥紅，網(wǎng)友紛紛留言跟帖，“在90后眼里，馬克思不再是那個(gè)古板，嚴(yán)肅的大叔，他一樣是個(gè)很時(shí)尚的人”。

    這首歌曲為何這么火？中國歷史研究院副院長、《馬克思靠譜》統(tǒng)籌兼主講人鐘君表示，“‘90后’是一個(gè)意象，用意是想表達(dá)馬克思依然活在我們身邊，依然年輕，沒有過時(shí)，他現(xiàn)在依然有意義。”

    2018年5月，山西省太原市在全國首創(chuàng)主題書房——“馬克思書房”，為廣大市民提供了一間“思想客廳”。截至今年4月16日，共有市民讀者近16萬人次走進(jìn)馬克思書房聽課，這一亮眼的成績單正是馬克思主義貼近基層生命力的有力體現(xiàn)。近日，由天津市委網(wǎng)信辦打造的“網(wǎng)上馬克思書房”上線運(yùn)行，通過打造一個(gè)便捷的學(xué)習(xí)平臺(tái)，使馬克思主義經(jīng)典著作走到更多網(wǎng)民身邊。

    從傳統(tǒng)的報(bào)刊、電視傳播渠道，發(fā)展到綜合運(yùn)用慕課、移動(dòng)客戶端等多元網(wǎng)絡(luò)傳播手段，“活”的馬克思主義從書齋里走了出來，用大眾喜聞樂見的方式走入了朝夕生活之中。

    萬里之遙，德國特里爾。高4.4米、重2.3噸的巨型馬克思銅像遠(yuǎn)渡重洋，這座由中國贈(zèng)送的銅像在馬克思的故鄉(xiāng)安家。在馬克思故居紀(jì)念館內(nèi)，來自50多個(gè)國家的到訪者在留言簿里寫滿了感言。

    世界東方，中國上海。黨的十九大閉幕后不久，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中共中央政治局常委赴上海瞻仰中共一大會(huì)址、赴浙江嘉興瞻仰南湖紅船。中共一大會(huì)址紀(jì)念館內(nèi)珍藏著《共產(chǎn)黨宣言》的首個(gè)中文全譯本，紅色的封頁上印著馬克思的半身像。

    作為一種“科學(xué)的真理”，“活”的馬克思主義不因時(shí)間的流逝而被淡化，其價(jià)值也不因民族的差異而被否定。面對記者的采訪，兩位身處中西方不同文明的馬克思研究者，對馬克思主義的評價(jià)“殊途同歸”：

    世界著名的馬克思主義學(xué)者、《馬克思傳》作者戴維·麥克萊倫從國家與馬克思主義關(guān)系角度進(jìn)行了回答，他認(rèn)為“馬克思主義將中國凝聚為了一個(gè)整體”。

    《馬克思傳——人間的普羅米修斯》作者之一、中國人民大學(xué)教授張?jiān)骑w表示，“今天，盡管時(shí)過境遷、物是人非，但是，馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法仍然有效。馬克思主義在當(dāng)下仍然具有強(qiáng)大的生命力，是我們從勝利走向勝利的科學(xué)指引。”

    兩位學(xué)者不約而同地肯定了馬克思主義在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面的科學(xué)指導(dǎo)作用，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了科學(xué)化的馬克思主義對于中國發(fā)展的積極意義。一位來自加拿大的游客寫下這樣的留言：“你以一種偉大的方式改變了世界。”歷經(jīng)百年，馬克思主義仍然沒有落伍，甚至越來越多的人希望從馬克思的著作中找到經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域問題的原因和解決方法。

    當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，但社會(huì)的發(fā)展并沒有偏離馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所作的科學(xué)預(yù)見，社會(huì)主義的新發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化的新動(dòng)向都一一印證著馬克思主義的科學(xué)判斷。

    2008年，國際金融危機(jī)發(fā)生后，《資本論》這部研究資本主義生產(chǎn)方式的科學(xué)著作在西方社會(huì)熱銷。中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授李義平表示，“《資本論》在誕生初期就成為了當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的理論武器，當(dāng)前，《資本論》仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，如果我們從循環(huán)、流通和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的角度去研究會(huì)發(fā)現(xiàn)，它對宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)政策仍然存在著深刻影響。”

    可以說，馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，時(shí)代的發(fā)展見證著選擇馬克思主義是正確且合乎歷史規(guī)律的。這一科學(xué)的理論憑借其科學(xué)思想的偉力顯示出無限風(fēng)光，并“依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)”。

    理論唯有常學(xué)常新才能常青。用現(xiàn)實(shí)活化理論，用理論照亮現(xiàn)實(shí)，正是馬克思主義生命力之所在，也是馬克思主義在科學(xué)領(lǐng)域被不斷活學(xué)活用、釋放出“真理力量”的最好證明。新中國成立70年以來，無論是在加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)中，抑或是大中小學(xué)教學(xué)的課堂上……馬克思主義在多個(gè)領(lǐng)域或?qū)用鏌o不顯示出科學(xué)魅力。

    馬克思主義的思想為擘畫中國發(fā)展藍(lán)圖提供理論滋養(yǎng)。正如列寧所說的“馬克思學(xué)說之所以萬能，就是因?yàn)樗_”，馬克思主義之所以是“活”的，是因?yàn)檫@一科學(xué)的真理能夠?yàn)橹袊l(fā)展提供理論滋養(yǎng)。黨的十九大概括和提出的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想成為馬克思主義是科學(xué)理論這一論斷的“最新注腳”。

    馬克思主義在中國共產(chǎn)黨人尋找“初心”時(shí)提供理論源頭。目前，“不忘初心、牢記使命”主題教育正在全黨開展，深入學(xué)習(xí)馬克思主義特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心和使命提供豐厚的理論積淀，并使之成為改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器。

    馬克思主義在思政課守正創(chuàng)新時(shí)指引學(xué)生人生發(fā)展。教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)?！蛾P(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》文件印發(fā)，馬克思主義憑借透徹的科學(xué)理論和強(qiáng)大的真理力量引導(dǎo)學(xué)生做時(shí)代的追夢人，與青年同行、與時(shí)代同步，在理論創(chuàng)新發(fā)展中被注入青春活力。

    新時(shí)代，馬克思主義的科學(xué)理論在中國繼續(xù)被實(shí)踐被檢驗(yàn)被證明，也正是因?yàn)轳R克思主義所彰顯的科學(xué)價(jià)值，讓我們有信心“向全世界公開說明自己的觀點(diǎn)”。

    “明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”馬克思主義自從與中國革命連為一體，就從來不是冰冷的刻板理論，而是“有血有肉”的“生命”，在創(chuàng)新中書寫了中國化的新篇章。

    “茍日新，日日新，又日新。”黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。中共中央政治局在集體學(xué)習(xí)中多次將馬克思主義理論作為學(xué)習(xí)專題，“不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義”更是成為主題學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對馬克思主義的繼承和發(fā)揚(yáng)，這一理論創(chuàng)新深刻把握了當(dāng)代中國發(fā)展的新階段新特征，將馬克思主義推向了新高度。

    《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)論述摘編》等專著深刻闡釋了當(dāng)前社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，描繪出未來發(fā)展藍(lán)圖，它們是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的具象化表達(dá)。

    以《習(xí)近平談治國理政》為代表的書籍在西方主流社會(huì)掀起了中國熱潮，政治家們渴望從書籍中汲取治理國家的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)者們好奇一個(gè)政黨憑借什么得以長期執(zhí)政，普通民眾則希望從字里行間感受14億人民的日常生活。

    “習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以理論創(chuàng)新回答了時(shí)代之問，從黨的十八大以來的實(shí)踐來看，它充分體現(xiàn)出馬克思主義理論的人民性、實(shí)踐性、科學(xué)性、開放性特點(diǎn)。”中央黨校（國家行政學(xué)院）研究員胡敏對記者說。

    百年前，馬克思主義從歐洲傳入中國，從此，再?zèng)]有一種理論能像馬克思主義一樣與中國聯(lián)系如此緊密，它伴隨中國革命篳路藍(lán)縷一路前行，引領(lǐng)仁人志士前仆后繼，終成革命偉業(yè)。

    百年后，馬克思主義在歷經(jīng)幾十年的中國化創(chuàng)新后以一種新的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以其開闊的理論視野和深厚的理論造詣洞察時(shí)代、指引時(shí)代并塑造時(shí)代，充分表明它就是21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，是“活”的馬克思主義在今日中國的生動(dòng)體現(xiàn)。

    2018年5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出，馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律；馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系；馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)；馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。這一系列論斷明確回答了馬克思主義為什么是“活”的這一問題。

    歷經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)真理——馬克思主義，在不斷貼近人民、開放發(fā)展的創(chuàng)新過程中必將迸發(fā)出更璀璨的光芒。