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    2018年新疆兵團(tuán)公務(wù)員考試申論真題（下半年）

    一、給定資料

    資料1

    這個(gè)世界變化的速度，常常超出我們的預(yù)想。10年前，大家都在討論80后如何如何，10年后，80后不再是討論的重心，90后卻成了輿論場(chǎng)的主角。盡管以時(shí)代劃分人群有一定的局限性，但時(shí)代造成的人的問題，似乎又有一定的客觀性。90后到底是什么樣子？他們真實(shí)的面貌和輿論展現(xiàn)出來的面貌一樣嗎？細(xì)究起來，我們可能不得不承認(rèn)一個(gè)判斷：個(gè)體千差萬別，給整個(gè)群體貼任何標(biāo)簽都有夸大其詞的嫌疑。所以有人認(rèn)為，這其實(shí)是個(gè)偽命題。90后最大的特色就是個(gè)體都有獨(dú)特的個(gè)性，非要把他們刻畫到一個(gè)臉譜里，難免只見樹木不見森林。也有人認(rèn)為，90后的年代劃分并不恰當(dāng)，90后應(yīng)叫95后更準(zhǔn)確些--中國(guó)在1998年前后告別了短缺經(jīng)濟(jì)，95后的童年生活處于商品相對(duì)豐富的年代，這造成了95后與95前的截然不同，而從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人的影響看，1985-1995年出生的一代反而更有相似性。但這些似乎都無法阻止90后這一概念及相關(guān)話題的流行。

    資料2

    最近，一篇《第一批90后已經(jīng)出家了》將“佛系”一詞傳播開來，網(wǎng)友更是造出一系列的“佛系”概念，其中大多數(shù)都與90后的生活息息相關(guān)：打車時(shí)司機(jī)問走哪條路，我都讓他選；遇到堵車，堵一會(huì)就堵吧，只要手機(jī)還有電，我就能不焦慮；吃飯，如果同事有拼單就蹭一個(gè)，沒有的話就翻翻之前的外賣APP記錄，再來一份同樣的；工作中，案子被評(píng)為優(yōu)秀，上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)很客氣，“都是同事的功勞”；案子沒做好，總監(jiān)發(fā)起火來，“知道了下次改進(jìn)”……許多網(wǎng)友對(duì)此深以為然，覺得就是自己生活的寫照，直言“扎心”，紛紛加入討論的大軍。

    @偷吃西瓜的貓：在某些方面佛系的我，歸根結(jié)底就是打著隨緣的旗號(hào)，給自己的懶、消極、懶惰、逃避現(xiàn)實(shí)找了個(gè)美好的借口。

    @不少：都說年輕人是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，總該有點(diǎn)朝氣吧。就算是“佛系”，也要做一個(gè)“斗戰(zhàn)圣佛系”，沒有苦行，何能成佛？

    @風(fēng)景如畫superman：所謂佛系青年，就是把青年刻畫得無聊化、庸俗化，純粹是一種抹黑。

    @棗小塵：我不認(rèn)為“佛系”代表著消極，我更愿意把它看成一種與人為善，與萬物言和的態(tài)度。不爭(zhēng)，不搶，不溫不火，不作不鬧，用一個(gè)平和的心態(tài)去面對(duì)這個(gè)世界，與人方便就是與己方便。歸根結(jié)底無非是自我吐槽的一種方式，只不過聽著不太“正能量”。

    @蜜斯展在碼字：年齡是一種天然的屏障，每一代人越過這道屏障審視別人，都有些虛無縹緲之感，加上對(duì)時(shí)間的失真感和自身的危機(jī)感，偏見幾乎無可避免。

    @云淡風(fēng)輕：小事可以“佛系”，但總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。

    資料3

    “70后要求加班，80后拒絕加班，90后拒絕上班。”對(duì)網(wǎng)上流行的這個(gè)段子，小肖覺得很形象，他就是一個(gè)“拒絕上班”的人。其實(shí)，他并不是不想上班，而是覺得一定要找到自己喜歡的工作。就在記者采訪他的幾天前，他又完成了一次“跳槽”，在一家廣告公司實(shí)習(xí)了不到兩個(gè)月，感覺“工作太乏味，沒什么前途”，于是不顧公司“3個(gè)月后立即轉(zhuǎn)正”的承諾，毅然選擇了離職。“我們可以平凡，但不能平庸。我喜歡富有挑戰(zhàn)性的工作，只有這樣才激發(fā)我的斗志，才能找到自己的存在感。”小肖如此形容他心中的“理想”。為此，他從去年7月份畢業(yè)進(jìn)入職場(chǎng)以來，已先后換過3份工作。“工作不能湊合”是他每次跳槽時(shí)說服自己最有力的理由。“其實(shí)，我也不是挑剔，比如，工作收入低一點(diǎn)、苦一點(diǎn)，甚至條件差一點(diǎn)，等等，我都能接受。但工作一定要有意思、有追求，你說這樣的要求高嗎？”據(jù)小肖介紹，他身邊的90后伙伴想法多是如此。當(dāng)記者問及這么頻繁地?fù)Q工作，是不是每次都要先找好下家再辭職，小肖笑笑說，哪會(huì)顧及這些，反正還有老爸老媽呢，不會(huì)餓死的。

    轉(zhuǎn)正才兩個(gè)月的小鹿就打算不再硬撐下去了，決定月底辭職。小鹿性格內(nèi)向，而銷售這一行，要她每天硬著頭皮去給顧客打電話推銷，有時(shí)為了銷售業(yè)績(jī)，還要參加各類飯局應(yīng)酬。其實(shí)，這些對(duì)她來說還不是最大的煎熬，她哀嘆道：“工作上的苦和累我都可以堅(jiān)持，最無法忍受的是人格上的踐踏。我的上司，脾氣超級(jí)暴躁，說話總是吆五喝六的，對(duì)上級(jí)一副奴顏媚骨，對(duì)下級(jí)就擺臭臉瞧不起人，我根本就受不了他的臭脾氣。一個(gè)團(tuán)隊(duì)最重要的是相互尊重與協(xié)作，可他像對(duì)待‘奴隸’一樣地對(duì)我們，誰還愿意給他賣力呢？其實(shí)，他若懂得一點(diǎn)尊重，我們才能做得開心、干得有勁。”小鹿口中的“做得開心”，其實(shí)涵蓋的很廣，不僅包括容易相處的同事，尊重自己的上司，還有實(shí)現(xiàn)理想的沖勁。今年7月畢業(yè)的曉曉，年初就已經(jīng)在家鄉(xiāng)的電視臺(tái)實(shí)習(xí)了，憑借人脈優(yōu)勢(shì)和自身的努力，單位同意她一畢業(yè)就轉(zhuǎn)正，工資接近4500元。可前不久，她還是跳槽到了外省的一家媒體公司。陌生的環(huán)境，微薄的薪金，不可預(yù)知的未來，一度使她想要放棄，但還是堅(jiān)持了下來。她笑言：“來到這里，我算得上是拋棄了過去的一切。”她并不為自己的決定而后悔，“為了夢(mèng)想，一切都是值得的。”

    大學(xué)畢業(yè)兩年多的小萬，剛剛成為一名加工廠的實(shí)驗(yàn)員，雖說這是她的第一份工作，但她卻預(yù)感自己會(huì)在兩年內(nèi)辭職，“大四那年沒考上研究生，在家復(fù)習(xí)了一年，接著二戰(zhàn)考研，不料再次落榜。父母讓我好好準(zhǔn)備公務(wù)員考試，說女孩子要穩(wěn)定一點(diǎn)，可我不愿意，我覺得無論那份工作有多么好，一輩子只待在一個(gè)單位，日復(fù)一日地重復(fù)著同樣的工作，這樣的生活想想都乏味和無趣。”直到家人逼問她是要嫁人還是去工作時(shí)，她才選擇出來，四處投簡(jiǎn)歷。找了現(xiàn)在的這份工作，她說：“我不想待在家鄉(xiāng)的小縣城，可在杭州這樣的大城市房?jī)r(jià)貴，工資一樣低，每個(gè)月工資只有3500元，扣除房租等生活費(fèi)用，已所剩無幾，要找一份好工作真難。”。面對(duì)手頭這份不盡如人意的工作，小萬卻有著自己明確的規(guī)劃和設(shè)想，“當(dāng)初找這份工作就是為了多學(xué)習(xí)，多些閱歷，多積累些經(jīng)驗(yàn)。如果我辭職，要么是因?yàn)榧妓囀炀?，沒有學(xué)習(xí)空間了；要么是因?yàn)楣ぷ鞣諊缓茫霞?jí)安排工作不合理。”

    幾經(jīng)波折，小文最終還是打碎了大家都羨慕的“金飯碗”，從好不容易考上的事業(yè)單位辭職了，辭職的原因很簡(jiǎn)單--和領(lǐng)導(dǎo)吵架了。“事情發(fā)生在上個(gè)月單位組織的一場(chǎng)研討會(huì)上，我們提前過去的，當(dāng)時(shí)參會(huì)人員三三兩兩進(jìn)場(chǎng)，領(lǐng)導(dǎo)突然讓我給已經(jīng)坐下的專家們倒水。憑什么啊，我是來組織他們研討的，要倒水找會(huì)場(chǎng)的服務(wù)員啊，況且單位還來了其他同事，偏偏要我倒水，擺明了是欺負(fù)我！所以我當(dāng)即就很嚴(yán)肅地給他懟回去了：對(duì)不起主任，我是來組織研討會(huì)的，這種事我不會(huì)做的?？赡芪覀冎魅胃緵]想到我會(huì)這么說，臉當(dāng)場(chǎng)就紅了，把我痛批了一頓，說我90后不懂事，叫我不要再參加研討會(huì)了，先回單位。”講起這件事，小文依然氣憤難平：“我覺得自己沒有錯(cuò)，這和是不是90后沒關(guān)系，不能因?yàn)槟惝?dāng)年是從給領(lǐng)導(dǎo)抹桌子、掃地、倒水過來的，就要求現(xiàn)在我們也得這么做，如果只能由領(lǐng)導(dǎo)說了算，甚至領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)了也是對(duì)的，那這樣的工作我寧可不要，這樣的單位我也不想呆。”

    資料4

    在網(wǎng)絡(luò)上，諸如“90后母親吸毒，孩子餓得吃紙”“90后畢業(yè)生兩年換了7份工作”之類抓人眼球的新聞層出不窮。甚至有一段時(shí)期，90后常常被描述得像是外星物種。據(jù)統(tǒng)計(jì)，某網(wǎng)站2013年度以“90后”為話題的新聞，明顯偏向負(fù)面的報(bào)道占53%，明顯偏向正面的報(bào)道只占7.5%。近年來，雖然這種現(xiàn)象有一定程度的扭轉(zhuǎn)，但90后在求職、創(chuàng)業(yè)、婚戀、消費(fèi)等方面的一些言行依舊容易引發(fā)輿論熱議，更有媒體追問“90后到底怎么了？”

    實(shí)際上，這種對(duì)于代際的批判，從未在輿論上停歇。2004年左右，70后是被批判的對(duì)象，他們被描述為青春期“正趕上八十年代興起的消費(fèi)文化，這一代人總體上是沒有理想、沒有責(zé)任，追求自我個(gè)性張揚(yáng)的一代，也是沒有歷史與時(shí)間，只有當(dāng)下的一代。”有報(bào)紙甚至刊登了題為《不與七十年代生人交朋友》的文章，指責(zé)這代人都是“古惑仔”，沒文化，沒法溝通，冷漠，斤斤計(jì)較。但不曾想，沒過幾年，風(fēng)向急轉(zhuǎn)，70后被人“忘卻了”，80后成了自私自利、垮掉的、沒有斷奶的一代。而現(xiàn)在呢，80后站起來了，90后則被認(rèn)為是“腦殘”的一代。導(dǎo)致這種輿論話語變化的原因，就在于話語權(quán)的變遷，批判70后時(shí)，60后、50后掌握著主流話語權(quán)，批判80后時(shí)，60后、70后掌握著話語權(quán)，而批判90后時(shí)，80后掌握了部分話語權(quán)。

    很明顯，任何一代人都有自己的話語周期。在這個(gè)周期中，話語表達(dá)的第一個(gè)高峰是在20多歲的時(shí)候，因?yàn)槟贻p人對(duì)現(xiàn)有秩序不認(rèn)同，他們的言行代表了對(duì)傳統(tǒng)觀念的顛覆、反叛和挑戰(zhàn)；第二個(gè)高峰則是四五十歲左右，這一年齡段的人已經(jīng)掌握了社會(huì)話語權(quán)，他們的觀點(diǎn)代表著社會(huì)的主流價(jià)值觀。互聯(lián)網(wǎng)興起后，話語權(quán)的轉(zhuǎn)換已經(jīng)不需要這么長(zhǎng)的時(shí)間了，十年左右即可構(gòu)成一個(gè)周期。比如，2004年左右，60后正好是社會(huì)中堅(jiān)力量，是社會(huì)話語權(quán)的掌控者，他們可以輕易對(duì)80后進(jìn)行批判。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，80后逐漸成為互聯(lián)網(wǎng)的主流群體，伴以社會(huì)地位的提升，當(dāng)下的80后一定程度上控制了互聯(lián)網(wǎng)的話語體系，于是關(guān)于80后的負(fù)面聲音變少了，取而代之的是痛批“90后變得腦殘和不堪大用了”等言論。

    雖然審視后輩幾乎是人類處理復(fù)雜代際關(guān)系的共同手段，在美國(guó)也曾經(jīng)有過“嬰兒潮世代”“X一代”“Y一代”的討論。但事實(shí)表明，對(duì)某一群體標(biāo)簽化，最后無不是以笑話收?qǐng)?。客觀上來看，這種代際關(guān)系的審視，往往隱藏著上一代人深深的失落?，F(xiàn)在我們的代際爭(zhēng)論往往是只看別人的“特短”，卻對(duì)他們的“特長(zhǎng)”選擇性失明。實(shí)際上，代際爭(zhēng)論也是一代人試圖了解另一代人的過程。每一代人到了一定的年齡段都自然會(huì)把老一輩身上合理的東西吸納進(jìn)來，社會(huì)輿論可以予以提醒，但不必過于擔(dān)心?？创c評(píng)價(jià)一代人，應(yīng)當(dāng)報(bào)以同情和理解，而不是生硬地貼標(biāo)簽，或者居高臨下地?fù)]起道德的“大棒”橫加指責(zé)。每個(gè)時(shí)代的人都有著每個(gè)時(shí)代的矛盾和問題，“一代不如一代”的論點(diǎn)自古已有，然而世界并沒有變得更差。

    資料5

    貼標(biāo)簽，心理學(xué)上也叫刻板印象，是一種分類性思維，指人們對(duì)某個(gè)事物形成了一種概括化結(jié)論，并把這種看法推而廣之，認(rèn)為這類事物都具有該特征。心理學(xué)家的研究表明，人的思維必須依賴分類的幫助。這種分類一旦形成，將成為我們做出預(yù)判的基礎(chǔ)，而且我們幾乎無法避免這個(gè)過程。刻板印象是一種基于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)之上的識(shí)別歸納能力，是人類區(qū)別于動(dòng)物的特征之一。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，我們需要刻板印象來幫助我們分類、簡(jiǎn)化線索，它能讓我們快速高效地做出一個(gè)相對(duì)合理的預(yù)測(cè)，從而指導(dǎo)自己的行為。

    舉例來說，刻板印象告訴我們四川女生是辣妹子，喜歡吃火鍋。因此，如果碰到一個(gè)四川女生，我們就可以用火鍋為破冰口，投其所好進(jìn)行聊天，迅速拉近彼此距離?？贪逵∠蟾嬖V我們愛好文藝的女生不喜歡看血腥電影。因此，如果第一次和文藝女生約會(huì)看電影，最好就不要看戰(zhàn)爭(zhēng)片，避免踩雷碰釘。但正如一個(gè)硬幣有兩面，刻板印象也會(huì)固化人的思維。要知道每個(gè)人都是不同的個(gè)體，不可能被某個(gè)標(biāo)簽完全概括，就像不是所有四川妹子都喜歡吃火鍋，不是所有文藝女都討厭血腥電影。如果我們把刻板印象當(dāng)作認(rèn)識(shí)一個(gè)人的唯一工具，忽視了個(gè)體差異，就沒辦法得到客觀公正的判斷。

    刻板印象在心理學(xué)上實(shí)際是個(gè)中性詞，但是當(dāng)它被夾雜了好惡的情感，就變成了“偏見”，而偏見的極端就是“歧視”。比如，女強(qiáng)人本來只是事業(yè)心重、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女人，但有些人的解讀卻是只顧事業(yè)不顧家庭的不稱職女人；富二代本來只是家境富裕的孩子，但有些人對(duì)這個(gè)群體的解讀卻是不思進(jìn)取、生活奢靡、驕縱妄為。這是由標(biāo)簽解讀者的情感偏見和認(rèn)知偏差造成的，而且這種“解讀”是潛意識(shí)層面的。就像我們都知道不是所有女人開車都慢，但是當(dāng)碰到一個(gè)開得很慢的司機(jī)擋在前面，很多人潛意識(shí)里的解讀就是：會(huì)不會(huì)是個(gè)女司機(jī)？

    從認(rèn)知心理學(xué)的視角看，人們不是憑空把“富二代”解讀成“不思進(jìn)取、生活奢靡、驕縱妄為”的。這個(gè)解讀是人們從外界吸收的信息，而它被固化在腦中可能有兩個(gè)原因：一是這個(gè)解讀的出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他解讀；二是人們本能情感上選擇了這種解讀。也就是說，當(dāng)“富二代”是以“不思進(jìn)取、生活奢靡、驕縱妄為”這個(gè)解讀高頻出現(xiàn)時(shí)，它就會(huì)被強(qiáng)化固化，從而影響人們的認(rèn)知和行為。因此，倒推回來，如果要破解建立在標(biāo)簽上的認(rèn)知偏差和固化思維，我們首先要做的是，提供多種對(duì)標(biāo)簽的解讀。當(dāng)看到更多女強(qiáng)人兼顧事業(yè)和家庭的例子，富二代勤儉上進(jìn)、謙遜努力的例子，人們的認(rèn)知偏見和固化思維自然會(huì)慢慢瓦解。當(dāng)然，這只是偏見形成的認(rèn)知層面的原因，而情感則是另一個(gè)重要的影響因素?？赡苣懵犨^更多正面女強(qiáng)人的例子，但你潛意識(shí)還是覺得這是一個(gè)負(fù)面標(biāo)簽，這便是由于情感傾向妨礙了理性分析造成的。要破解情感偏見，我們需要經(jīng)常自省，通過糾正自我意識(shí)來修正自己的認(rèn)知與行為。

    資料6

    編者按：“走近90后”系列報(bào)道本期即將收官。通過我們對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的90后進(jìn)行的案例式報(bào)道，以及對(duì)于90后現(xiàn)象的梳理歸納，想必您對(duì)于90后這一群體已經(jīng)有了更進(jìn)一步的了解。那么，對(duì)于那些長(zhǎng)期觀察、研究90后群體的專家學(xué)者，他們眼中的90后是什么樣呢？他們對(duì)于90后有著怎樣的見解，怎樣的期許？本期我們邀請(qǐng)到了兩位權(quán)威專家和大家一起談?wù)?0后。

    記者：在您看來，90后有哪些顯著的特征？

    張教授：90后與80后常常并提，他們相通的一點(diǎn)是：都屬獨(dú)生子女一代。但90后不同的是，他們生長(zhǎng)在中國(guó)發(fā)展更迅速、更富裕的歷史階段，又是完全生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一代，也因此他們整體受到的教育更多元，教養(yǎng)程度也更高；同時(shí)，接受信息的途徑和信息量也非以往可比，更“見多識(shí)廣”。90后作為一個(gè)群體，當(dāng)然身上也有一些共性的缺點(diǎn)，比如由于是獨(dú)生子女，他們受到的呵護(hù)和享受的資源很多，抗壓能力卻相對(duì)較弱，專注力也不夠，與人合作的能力仍值得探討，這些可能在未來的成長(zhǎng)中要繼續(xù)磨練。

    鄧教授：“自我表現(xiàn)”“主體意識(shí)”或“自主意識(shí)”，是90后最凸顯也是最本質(zhì)的群體特征。如果說80后叫主體意識(shí)覺醒，那90后應(yīng)該是主體意識(shí)張揚(yáng)。從上世紀(jì)90年代開始，國(guó)際社會(huì)就日益關(guān)注青年在青年發(fā)展決策中的參與作用，創(chuàng)造條件賦予青年更多的參與權(quán)和決定權(quán)，擴(kuò)充的青年權(quán)利推動(dòng)了青年自主意識(shí)和自主能力的明顯增長(zhǎng)。從政府和社會(huì)層面看，越來越多的省份和地方制定和實(shí)施青年發(fā)展規(guī)劃，通過專業(yè)的社會(huì)工作來解決青年成長(zhǎng)發(fā)展中的問題，使青年的成長(zhǎng)環(huán)境日趨改善。

    記者：就像80后當(dāng)初被貼上“叛逆”的標(biāo)簽一樣，有人統(tǒng)計(jì)，90后身上被貼得最多的標(biāo)簽是“自我”，您對(duì)90后的“自我”怎么看？

    張教授：我同意這種說法。80后是和長(zhǎng)輩有碰撞的一代，叛逆就是碰撞的表現(xiàn)。而90后則開始與長(zhǎng)輩處于“平行線”狀態(tài)，沒有劇烈的碰撞，他們生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，接受的事物，如漫畫、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)小說等，與長(zhǎng)輩完全是兩個(gè)世界，而90后并不愿和父輩正面交流這些事情，他和你保持一種平行，這是他們的特色，所以兩者并沒有產(chǎn)生劇烈的碰撞。與80后初出茅廬時(shí)渴望對(duì)話不同，90后在社會(huì)規(guī)則上相對(duì)偏于溫和，他們順應(yīng)社會(huì)的主流要求，而另一方面又擁有一個(gè)比較豐富的精神世界，他們發(fā)展出來了一個(gè)獨(dú)到的世界，所以與他們相處，會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)候“語言不通”。

    鄧教授：我認(rèn)同90后具有“自我表現(xiàn)”特征，但不主張簡(jiǎn)單地以“自我”來概括。90后“自我表現(xiàn)”的特征，并不是一種負(fù)面的社會(huì)標(biāo)簽，而是90后青年進(jìn)入相對(duì)豐裕社會(huì)和中國(guó)制度不斷完善時(shí)期必然出現(xiàn)的社會(huì)事實(shí)，是歷史發(fā)展的必然，也是人類發(fā)展進(jìn)步的體現(xiàn)。對(duì)于90后的“自我表現(xiàn)”特征，成人社會(huì)、新聞?shì)浾摬豢芍粡?qiáng)調(diào)90后的“自我”，甚至把“自我”和“自私”等同起來。這種錯(cuò)誤的觀念，是一種斷章取義的片面理解，甚至是“一代不如一代”過時(shí)觀念的新時(shí)代翻版，對(duì)青年發(fā)展和社會(huì)發(fā)展有百害而無一利。

    記者：有人認(rèn)為，90后過于注重個(gè)體獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)，導(dǎo)致集體意識(shí)淡漠，將會(huì)影響年輕一代的國(guó)家、民族、集體認(rèn)同意識(shí)。您認(rèn)為這種擔(dān)心有必要嗎？

    張教授：一方面，國(guó)家、民族認(rèn)同方面沒問題，之前的“帝吧出征”事件令很多人驚訝，90后眼界相對(duì)開闊，見多識(shí)廣，有的從小便去過很多國(guó)家，有更豐富的留學(xué)經(jīng)歷等等，他們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同來源于現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和與其他國(guó)家的比較，對(duì)外國(guó)的一些東西有著“免疫力”，他們的愛國(guó)常常有自己的一套更為靈活的表達(dá)方式。但另一方面，90后集體意識(shí)確實(shí)不夠，如何合作，如何與人相處，這些具體問題的處理上能力還相對(duì)不足。

    鄧教授：從現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、抽樣調(diào)查和發(fā)展趨勢(shì)看，完全沒有必要擔(dān)心年輕一代對(duì)國(guó)家、民族、集體的認(rèn)同。在志愿服務(wù)和公共活動(dòng)上，90后的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)。從科學(xué)的調(diào)查研究看，目前也沒有證據(jù)證實(shí)這種擔(dān)憂。相反，從我們中國(guó)青少年研究中心在全國(guó)范圍內(nèi)的調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，90后、80后的愛國(guó)熱情比70后更加強(qiáng)烈。更重要的是，90后和00后自我意識(shí)的發(fā)展，正在經(jīng)歷從強(qiáng)調(diào)個(gè)體權(quán)利到強(qiáng)調(diào)集體權(quán)利的轉(zhuǎn)變，90后和00后自我意識(shí)的發(fā)展不斷完善，能夠更好地處理自我意識(shí)與集體意識(shí)的辯證統(tǒng)一。

    記者：有人認(rèn)為，90后處理事情比較現(xiàn)實(shí)、功利化，缺少理想信念，缺乏信仰，您是否認(rèn)同？青年人應(yīng)該如何對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)？

    張教授：相比以前的青年，90后理性務(wù)實(shí)的取向更加明顯，程度更加強(qiáng)烈，但并沒有本質(zhì)區(qū)別。他們比較現(xiàn)實(shí)和功利，但同樣有理想有信仰。90后越來越不贊成為了信仰或理念而抑制現(xiàn)實(shí)需求，他們會(huì)在理性務(wù)實(shí)與理想信仰之間尋求平衡。需要注意的是，90后中存在的過分注重現(xiàn)實(shí)、功利化的消極現(xiàn)象，主要責(zé)任在于成人社會(huì)，而不應(yīng)歸咎于90后。因?yàn)檫@是成人社會(huì)給90后設(shè)定的發(fā)展道路的結(jié)果，也是他們面對(duì)重重壓力作出的一種最不壞的成長(zhǎng)選擇。

    鄧教授：一方面，90后基于現(xiàn)實(shí)選擇比較理性判斷事情，不太容易盲目沖動(dòng)，這總體上是好的，體現(xiàn)了年輕人更加智慧地面對(duì)世界，面對(duì)自己。但另一方面，他們也存在志存高遠(yuǎn)不足，他們比較關(guān)注自己的一套，容易自滿。歷史是一個(gè)連續(xù)的過程，每一代都有自己的歷史責(zé)任，要繼承發(fā)展。前幾代人把中國(guó)建設(shè)到這樣一個(gè)程度，而他們站在新的歷史起點(diǎn)，應(yīng)該把國(guó)家?guī)У揭粋€(gè)更好的“地方”。

    二、作答要求

    （一）“給定資料3”中列舉了幾位90后初入職場(chǎng)的一些事例，請(qǐng)歸納概括他們的擇業(yè)觀念。（20分）

    要求：緊扣“給定資料”；準(zhǔn)確全面，條理清楚，語言精練；不超過200字。

    （二）請(qǐng)結(jié)合“給定資料4-5”，對(duì)社會(huì)各群體間互貼標(biāo)簽的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)析。（30分）

    要求：觀點(diǎn)明確，分析透徹；不超過350字。

    （三）請(qǐng)結(jié)合對(duì)“給定資料6”中“歷史是一個(gè)連續(xù)的過程，每一代都有自己的歷史責(zé)任，要繼續(xù)發(fā)展。”這句話的理解和思考，以“時(shí)代和使命”為主題，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。（50分）

    要求：觀點(diǎn)鮮明，議論深刻；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢；參考“給定資料”，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際；不少于800字。

    參考答案

    （一）【參考答案】

    一、注重工作的趣味性。不接受乏味、平庸的工作，奉行“工作不能湊合”的理念。

    二、注重自我夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。更喜歡具有挑戰(zhàn)性，能找到存在感，帶來沖勁的工作。

    三、注重良好的工作氛圍。希望工作中能獲得尊重、和諧相處。

    四、注重職業(yè)發(fā)展空間。找工作是為了多學(xué)習(xí)，多積累閱歷、經(jīng)驗(yàn)，以在大城市落腳。

    五、注重工作個(gè)性化。拒絕唯上是從，不刻意模仿他人，突出自己的想法。

    （二）【參考答案】

    社會(huì)群體互貼標(biāo)簽雖然有簡(jiǎn)單化的標(biāo)識(shí)功能，但存在偏見，不能絕對(duì)化。

    貼標(biāo)簽是認(rèn)知事物時(shí)無法避免的思維過程?？梢詭椭藗兎诸悺⒑?jiǎn)化線索，讓人做出相對(duì)合理的預(yù)測(cè)，指導(dǎo)自己的行為；但當(dāng)它夾雜解讀者的好惡情感時(shí)就變成了“偏見”和“歧視”。

    社會(huì)群體間互貼標(biāo)簽現(xiàn)象是一種建立在標(biāo)簽上的認(rèn)知偏差和固化思維，其本質(zhì)是代際批判。其深層原因是：話語權(quán)的變遷、話語周期的變動(dòng)。它隱藏著上一代人的失落，是一代人試圖了解另一代人的過程。

    看待與評(píng)價(jià)一代人，應(yīng)當(dāng)報(bào)以同情和理解，而不是生硬地貼標(biāo)簽。不僅需要提供多種對(duì)標(biāo)簽的解讀；需要經(jīng)常自省，通過糾正自我意識(shí)來修正自己的認(rèn)知與行為；還需要注重個(gè)體差異，不把刻板印象當(dāng)作認(rèn)識(shí)人的唯一工具，做出客觀公正的判斷。

    （三）【參考例文】

    “肩負(fù)使命”是時(shí)代發(fā)展的最大變量

    歷史是一個(gè)連續(xù)的過程，每代人都有屬于自己的歷史責(zé)任與使命。“60后”身處物資匱乏的時(shí)代，他們勤儉節(jié)約，善于吃苦，為后輩奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；“70后”置身第三次科技革命蓬勃發(fā)展之際，他們敢于嘗新，勇于拼搏，為后來的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代設(shè)計(jì)了藍(lán)圖；“80后”“90后”置身互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展時(shí)期，盡管是站在前輩的肩膀上，但他們依然具有創(chuàng)新意識(shí)、求變思維?？梢?，時(shí)代的責(zé)任與使命從來只有進(jìn)行時(shí)，卻沒有完成時(shí)，給任何一代人貼上“標(biāo)簽”都是片面的認(rèn)知。

    在和平與發(fā)展成為主旋律的今天，青年一代的責(zé)任與使命更加豐富與多元。他們既要繼承先輩卓越、優(yōu)秀的精神品質(zhì)，又要緊隨時(shí)代發(fā)展，塑造自我個(gè)性，開創(chuàng)嶄新時(shí)代。這是一份神圣的責(zé)任，更是對(duì)毅力與耐力的考驗(yàn)。只有青年一代深諳使命感的重大意義，從我做起，我們才能迎來一個(gè)光明的季節(jié)，一個(gè)“最好的時(shí)代”。

    青年一代繼承了對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感，他們有堅(jiān)定的理想信念，更加理性務(wù)實(shí)，能夠更加智慧地面對(duì)世界、面對(duì)自己。在這物欲橫流的時(shí)代，青年一代能夠牢記歷史使命，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為坐標(biāo)，繼續(xù)弘揚(yáng)愛崗敬業(yè)、誠(chéng)信友善、文明守法等精神品質(zhì)，并且時(shí)時(shí)刻刻落實(shí)到自我行為中。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，理想、信仰絕不是空談，我們的青年一代正在在理性務(wù)實(shí)與理想信仰之間尋求平衡，立足本職工作，立足生活點(diǎn)滴。因?yàn)椋挥心_踏實(shí)地、步步為營(yíng)，才能雨過天晴，觸碰理想的星空。

    青年一代不止有繼承，他們還發(fā)展了自由精神、自主意識(shí)，以及改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。要意識(shí)到自己在集體意識(shí)上的欠缺，學(xué)會(huì)平衡自我意識(shí)與集體意識(shí)，學(xué)會(huì)與人相處、合作之道。與以往青年相比，當(dāng)代青年的“自我意識(shí)”“主體意識(shí)”更加強(qiáng)烈。雖然這是歷史發(fā)展的必然，是人類發(fā)展進(jìn)步的體現(xiàn)，但是在與他人交流、合作、相處之時(shí)，青年一代暴露出的消極、冷漠、不合群等“佛系”行為，也折射出他們集體意識(shí)的欠缺。拉封丹說過“若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的”。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中華民族的強(qiáng)盛，絕不是個(gè)別能人、偉人、智者的功勛，而是人民團(tuán)結(jié)、合力而為的碩果。青年一代應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與人為善的相處之道，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家、民族、集體的認(rèn)同感，做到“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；國(guó)事家事天下事，事事關(guān)心。”

    政府與社會(huì)也要正確認(rèn)識(shí)青年一代，為肩負(fù)歷史使命的希望一代提供良好的發(fā)展環(huán)境。習(xí)近平總書記曾說：“青年興，則國(guó)家興；青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)；青年創(chuàng)新，則國(guó)家創(chuàng)新。”無論是政府還是社會(huì)，對(duì)于青年一代都要有包容、呵護(hù)的態(tài)度。政府要尊重青年人敢想敢干、富有夢(mèng)想的特質(zhì)，激發(fā)并引導(dǎo)他們的創(chuàng)新熱情和活力，通過專業(yè)的社會(huì)工作來解決其成長(zhǎng)發(fā)展中的問題，讓青年一代既創(chuàng)造歷史又能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。全社會(huì)要給予其足夠的包容和理解，為其營(yíng)造多樣化、個(gè)性化的發(fā)展環(huán)境，讓他們用自己的智慧和方式創(chuàng)造出不一樣的世界。

    曾經(jīng)，先輩們用血與淚，譜寫了一曲曲謀求獨(dú)立與發(fā)展的時(shí)代之歌。今天，歷史的接力棒傳遞到了青年一代的手中，我們既要謹(jǐn)記先輩的恩典，更要繼承他們無私奉獻(xiàn)、敢闖敢拼、勇于擔(dān)責(zé)的大無畏精神，用智慧、熱情、毅力與實(shí)踐行動(dòng)肩負(fù)起時(shí)代發(fā)展的重任與使命！