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北京事業(yè)單位考試題庫:公共基礎(chǔ)知識(12)。2021年北京事業(yè)單位考試題庫、2022年北京事業(yè)單位考試題庫保持更新。
11.下列各句與“塞翁失馬,焉知非?!碧N涵哲理相同的是( )
A.尺有所短,寸有所長
B.樂極生悲,否極泰來
C.千里之行,始于足下
D.動中有靜,靜中有動
12.張載說:“有象斯有對,對必反其為。有反斯有仇,仇必和而解?!边@告訴我們( )
A.世界上一切事物都是相對運動的
B.時間與空間是事物的存在方式
C.矛盾是對立統(tǒng)一的
D.物質(zhì)和運動是不可分的
13.人生在平淡中尋找幸福,在細(xì)微中品幸福,在孤獨中守望幸福,在遺忘中懷念幸福的生活需要哲學(xué)的指引這是因為( )
A.哲學(xué)可以解決一切問題
B.哲學(xué)是哲學(xué)家對自己實踐活動的總結(jié)
C.哲學(xué)為人們生活提供有益的指導(dǎo)
D.真正的哲學(xué)就是生活本身
14.“追求真理比占有真理更寶貴。”德國詩人萊辛的這一著名詩句所包含的哲理是( )
A.認(rèn)識經(jīng)歷了由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程
B.認(rèn)識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)
C.認(rèn)識不能停滯,而應(yīng)該不斷擴展和深化
D.改造世界比認(rèn)識世界更重要
15.我國明代哲學(xué)家王守仁認(rèn)為“心外無物”,月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中,都是心之意念的產(chǎn)物。這是( )的思想。
A.客觀唯心主義
B.主觀唯心主義
C.機械唯物主義
D.庸俗唯物主義
【參考答案】
11.【解析】B?!叭淌яR,焉知非?!闭f的是在一定條件下,矛盾雙方會相互轉(zhuǎn)化,四個選項中只有B選項,“樂極生悲,否極泰來”是這個意思。
A選項,“尺有所短,寸有所長”,體現(xiàn)的是矛盾雙方是對立統(tǒng)一的。
C選項,“千里之行,始于足下”,體現(xiàn)的是重視量的積累。
D選項,“動中有靜,靜中有動”,體現(xiàn)的是絕對的運動和相對的靜止的統(tǒng)一。
綜上,本題選B。
12.【解析】C。“有象斯有對,對必反其為。有反斯有仇,仇必和而解?!币馑际且磺鞋F(xiàn)象都有對立兩方面,對立兩方面的運動方向必然相反,相反就相仇,相仇就是斗爭,斗爭的結(jié)果,必然歸于調(diào)和。這就是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式,體現(xiàn)的是矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系。因此,本題選擇C選項。
13.【解析】C。A選項“哲學(xué)可以解決一切問題”過于絕對,選項自身就存在問題,所以排除掉。B選項“哲學(xué)是哲學(xué)家對自己實踐生活的總結(jié)”與題干總表述內(nèi)容完全不搭,題干中強調(diào)的是哲學(xué)在人們?nèi)粘I钪械臒o處不在,而并沒有提到哲學(xué)家。D選項與原文最后“幸福的生活需要哲學(xué)的指引”相矛盾。故此選擇C選項。
14.【解析】C。認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性原理:認(rèn)識具有反復(fù)性,由于受主客觀條件的限制,人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的,這就決定了人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識,再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識具有無限性,認(rèn)識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界,作為認(rèn)識的主體的人類是世代延續(xù)的,作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的,因此,人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程。故選C。
15.【解析】B。首先題干中“月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中,都是心之意念的產(chǎn)物”可判斷是唯心主義。唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義是指將人的感覺、觀念等“主觀精神”作為世界的本原??陀^唯心主義:把某種脫離物質(zhì)、脫離個人的“客觀精神”作為世界本原。所以本題選B。
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