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    2021-2022年北京事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識題庫【11】

    來源:事業(yè)單位招聘網(wǎng)www.kaosydw.com     2020-12-06 09:14:15


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        北京事業(yè)單位考試題庫:公共基礎(chǔ)知識(11)。2021年北京事業(yè)單位考試題庫、2022年北京事業(yè)單位考試題庫保持更新。

        6.2008年初,我國南方各省連續(xù)發(fā)生多次降雪,形成了新中國成立以來最嚴(yán)重的一場雪災(zāi)。面對災(zāi)情,政府制定了一系列措施。下列依據(jù)哲學(xué)原理解釋有誤的一項(xiàng)是(  )

        A.雪災(zāi)造成道路、交通、通訊等設(shè)施嚴(yán)重受損,群眾生活和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到極大影響,這說明自然的規(guī)律不可戰(zhàn)勝

        B.用抗洪的精神抗擊雪災(zāi),全力以赴開展抗災(zāi)工作,體現(xiàn)了人的主觀能動性,是人類重視精神力量的體現(xiàn)

        C.緊緊依靠廣大軍民,把抗雪災(zāi)作為最緊迫的任務(wù),體現(xiàn)了人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn),是堅(jiān)持群眾路線的表現(xiàn)

        D.針對低溫冰凍雪災(zāi)的特點(diǎn),千方百計(jì)保通暢、保供電、保民生、保穩(wěn)定,體現(xiàn)了具體問題具體分析,集中主要力量抓主要矛盾的觀點(diǎn)

        7.宗教與哲學(xué)的共同點(diǎn)在于(  )

        A.是“科學(xué)之科學(xué)”

        B.是理論化、系統(tǒng)化的世界觀

        C.是麻醉人們的精神鴉片

        D.是社會意識形態(tài)

        8.最近,“鬼魂探測器”手機(jī)軟件十分流行,據(jù)陳可以探測出“鬼魂”,小高安裝了這款軟件,探測時(shí)手機(jī)上出現(xiàn)了“鬼魂”的輪廓并伴有恐怖的聲音,小高嚇得一夜沒睡。后軟件開發(fā)者說,這只是個(gè)娛樂程序,“鬼魂”形象是事先安裝在軟件中的。這件事說明(  )

        A.“鬼魂”是客觀存在的,不受主觀認(rèn)識的影響

        B.“鬼魂”并不存在,但可以創(chuàng)造出來

        C.所謂的“鬼魂”只不過是植入人腦中的觀念性的東西

        D.人腦對“鬼魂”是根本不可認(rèn)識的

        9.愛因斯坦指出“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”,這說明(  )

        A.哲學(xué)是全部科學(xué)的匯集

        B.哲學(xué)是各門學(xué)科知識的基礎(chǔ)

        C.哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用

        D.哲學(xué)與各門具體科學(xué)是整體與局部的關(guān)系

        10.“知行兼舉”是中國古代哲學(xué)的一個(gè)命題,下列選項(xiàng)與之無關(guān)的是(  )

        A.“紙上得來未終覺淺,絕知此事要躬行”

        B.“汝果欲學(xué)詩,工夫在詩外”

        C.“天行健,君子以自強(qiáng)不息”

        D.“讀萬卷書,行萬里路”

        【參考答案】

        6.【解析】A。人在客觀規(guī)律面前并不是完全消極被動的,人們在實(shí)踐中,通過大量的外部現(xiàn)象,可以認(rèn)識或發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律,并用這種認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐,即應(yīng)用客觀規(guī)律來改造自然,改造社會,為社會謀福利。人們要想在活動中獲得預(yù)期的目的,即取得成功,就要從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持實(shí)事求是,認(rèn)識和尊重客觀規(guī)律,按照客觀規(guī)律辦事。故A項(xiàng)的原理是錯(cuò)誤的,其他三項(xiàng)都是正確的。

        7.【解析】D。宗教與哲學(xué)都是觀念上層建筑,也就是社會意識形態(tài)的重要內(nèi)容。因此,本題選擇D選項(xiàng)。

        8.【解析】C。A選項(xiàng)的表述明顯錯(cuò)誤,“鬼魂”不是客觀存在的,而只是人的主觀意識;B選項(xiàng)也錯(cuò)誤,鬼魂是不存在的東西也不可能被創(chuàng)造出一種客觀實(shí)在;C選項(xiàng)的表述正確,意識是物質(zhì)在人腦中的反映;D不正確,人腦可以對客觀事物產(chǎn)生認(rèn)識,但是認(rèn)識的結(jié)果可能正確可能不正確。因此,正確答案為C。

        9.【解析】C。哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是既聯(lián)系又有區(qū)別。哲學(xué)和各門具體學(xué)科就是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、指導(dǎo)和被指導(dǎo)的關(guān)系。這樣可以看出:A項(xiàng)明顯是錯(cuò)誤的,哲學(xué)并不是全部科學(xué)的匯集;B項(xiàng)也明顯錯(cuò)誤,哲學(xué)不是具體科學(xué)的基礎(chǔ),而恰恰具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ);哲學(xué)是具體學(xué)科的概括和總結(jié),因此D項(xiàng)也是不準(zhǔn)確的。因此,本題選擇C選項(xiàng)。

        10.【解析】C。A項(xiàng)“紙上得來未終覺淺,絕知此事要躬行”這句出自于陸游的《冬夜讀書示子聿》,意思是:從書本上得到的知識終歸是淺薄的,未能理解知識的真諦,要真正理解書中的深刻道理,必須親身去躬行實(shí)踐;B項(xiàng)“汝果欲學(xué)詩,工夫在詩外”這句出自于陸游的《劍南詩稿》《示子遹》,意思是:不能為了作詩而作詩,增加閱歷不是浪費(fèi)時(shí)間,是為了作詩積累素材,這樣才能作出好詩;C項(xiàng)“天行健,君子以自強(qiáng)不息”出自于《周易》,意思是:天(即自然)的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)地,君子處世,也應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息;D項(xiàng)“讀萬卷書,行萬里路”,這里的行萬里路跟讀書是互補(bǔ)的,讀書是靜態(tài)的,行路是動態(tài)的,書中知識有限,只有行路眼觀耳識才能補(bǔ)其不足。古人都把“讀萬卷書,行萬里路”作為一種追求。因?yàn)檫@兩者都能使人開闊眼界,增長知識和能力。而題干中“知行兼舉”的意思是同時(shí)重視理論知識與實(shí)踐行動。所以本題應(yīng)選擇C。

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