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    2021-2022年北京事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)題庫(kù)【10】

    來(lái)源:事業(yè)單位招聘網(wǎng)www.kaosydw.com     2020-12-06 09:12:42


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        北京事業(yè)單位考試題庫(kù):公共基礎(chǔ)知識(shí)(10)。2021年北京事業(yè)單位考試題庫(kù)、2022年北京事業(yè)單位考試題庫(kù)保持更新。

        1.在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上,唯心主義哲學(xué)的錯(cuò)誤是(  )

        A.設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

        B.設(shè)想無(wú)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)

        C.否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的存在

        D.否認(rèn)靜止的存在

        2.下列選項(xiàng)中三國(guó)典故與哲學(xué)論斷對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是(  )

        A.士別三日,當(dāng)刮目相看——用發(fā)展的眼光看問(wèn)題

        B.草船借箭——人可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律

        C.張飛醉酒失徐州,借酒破張郃——矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的

        D.望梅止渴——理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)

        3.基因工程等生物高科技的廣泛應(yīng)用,引發(fā)了許多關(guān)于科技與倫理的爭(zhēng)論。有人歡呼,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展將改變一切;有人驚呼,它將引發(fā)道德危機(jī)。對(duì)此,我們應(yīng)持的正確態(tài)度是(  )

        ①摒棄現(xiàn)有道德規(guī)范,推動(dòng)科技發(fā)展        ②發(fā)揮道德規(guī)范的作用,限制科學(xué)的負(fù)面效應(yīng)

        ③科技的發(fā)展必須以現(xiàn)有道德規(guī)范為準(zhǔn)繩    ④調(diào)整現(xiàn)有道德規(guī)范,適應(yīng)科技發(fā)展

        A.①②

        B.②③

        C.③④

        D.②④

        4.關(guān)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展規(guī)律,其論述錯(cuò)誤的是(  )

        A.社會(huì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有巨大的反作用

        B.社會(huì)制度對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有巨大的反作用

        C.社會(huì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起決定作用

        D.科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生于社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐

        5.以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(  )

        A.脫離了現(xiàn)代科技革命,馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展就失去了動(dòng)力

        B.世界無(wú)限的發(fā)展過(guò)程是通過(guò)具體事物的有限的過(guò)程集合而成的

        C.沒(méi)有真理就沒(méi)有謬誤,沒(méi)有謬誤也就沒(méi)有真理

        D.生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)著人與自然界的關(guān)系,生產(chǎn)力體現(xiàn)著人和人之間的關(guān)系

        【參考答案】

        1.【解析】A。唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的。設(shè)想有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是形而上學(xué)唯物主義的特征,設(shè)想有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是唯心主義的觀點(diǎn)。所以,在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上,唯心主義的錯(cuò)誤在于設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。因此,本題正確答案為A項(xiàng)。

        2.【解析】D。“望梅止渴”前方有梅林的信息激勵(lì)軍士克服饑渴體現(xiàn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用。D選項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。士別三日,當(dāng)刮目相看出自《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》講三國(guó)時(shí)期,東吳能武不能文的武將呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的勸告后,發(fā)奮讀書。一段時(shí)間后,都督魯肅來(lái)視察呂蒙的防地。呂蒙就對(duì)蜀防劉備的事情講得有條有理,還寫份建議書給魯肅,魯肅很驚訝。呂蒙對(duì)魯肅說(shuō)道:“士別三日,當(dāng)刮目相看?!敝溉嗽谝欢螘r(shí)間內(nèi)有極大的進(jìn)步,要用新的眼光去看待他。體現(xiàn)發(fā)展的觀點(diǎn)。A選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。草船借箭典故出自《三國(guó)演義》第46回:用奇謀孔明借箭,獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑。諸葛亮利用天氣風(fēng)向從曹操軍營(yíng)得到需要的箭,說(shuō)明人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律,利用規(guī)律。B選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。張飛喝醉酒打了呂布的丈人曹豹,結(jié)果曹豹一不做二不休,引呂布來(lái)襲取徐州。張飛“暴露”自己好酒的弱點(diǎn),每日飲酒;飲至大醉,坐于山前辱罵,引張郃出戰(zhàn),終于大敗張郃。喝酒既可成事,也可誤事,體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。C選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。因此,本題選擇D選項(xiàng)。

        3.【解析】D??茖W(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”,科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的飛躍,也給人類社會(huì)帶來(lái)了許多倫理挑戰(zhàn)。一方面,科技倫理是指科技創(chuàng)新活動(dòng)中人與社會(huì)、人與自然和人與人關(guān)系的思想與行為準(zhǔn)則,它規(guī)定了科技工作者及其共同體應(yīng)恪守的價(jià)值觀念、社會(huì)責(zé)任和行為規(guī)范。所以,應(yīng)發(fā)揮道德規(guī)范(主要是科技倫理)的作用,限制科學(xué)的負(fù)面效應(yīng)。另一方面,科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的第一生產(chǎn)力,是建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明的重要社會(huì)行為,承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任??萍紓惱碇挥信c時(shí)俱進(jìn),才能更好地針對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展發(fā)揮規(guī)范作用。所以要調(diào)整現(xiàn)有道德規(guī)范,適應(yīng)科技發(fā)展??萍寂c倫理的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展,共同創(chuàng)造人類美好的未來(lái)。因此,本題選擇D選項(xiàng)。

        4.【解析】A。社會(huì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有決定作用。馬克思和恩格斯認(rèn)為“科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展一開(kāi)始就是由生產(chǎn)決定的?!笨茖W(xué)技術(shù)產(chǎn)生于社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐(包括科學(xué)實(shí)驗(yàn)),是對(duì)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和積累,沒(méi)有社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐,就不可能產(chǎn)生科學(xué)技術(shù)。因此,A表述有誤。C、D正確。社會(huì)制度對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有巨大的反作用:進(jìn)步的社會(huì)制度可以促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步,落后的社會(huì)制度會(huì)阻礙科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。B正確。

        5.【解析】D。生產(chǎn)力體現(xiàn)著人與自然界的關(guān)系,反映的是人的生產(chǎn)能力,生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系,D項(xiàng)論述恰好相反。因此,本題選擇D項(xiàng)。

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